无规矩不成方圆！古代官员上班无故缺勤罚大板

现代人常常有赖床不想上班的想法，这似乎已经成了现代生活的常态。你是否知道古代也有上班考勤制度呢？而且，古代官员的上班时间比现代还要早。

在古代，鸡鸣即意味着上班的钟声响起，也就是早上四五点就要起床上朝。那时，官员们无故缺勤可是要挨板子的，打一百大板可是重罚。这一制度并非凭空而来，而是有其深厚的历史背景和文化渊源。

在春秋时期，《齐风·鸡鸣》中就描述了古代官员上朝的情景：“公鸡已经叫了，上朝的人已经到来；东方已经亮了，上朝的已经忙碌了。”可见，“鸡鸣即上班”的传统从春秋时期就已开始。随着时间的推移，这个时间段被定型为“卯时”，也就是早晨的五至七时。于是，“上班点个卯”的说法也就流传至今。

古代上班的时间早，下班的时间也相对较早。规定中，春夏季节下午四点下班，秋冬季节下午三点就可以下班回家了。由于办公和生活区相隔较远，加上当时没有汽车等交通工具，所以走回家就需要花费一些时间，这也可能是“退衙归逼夜”的原因。

古代官员上班的第一件事是参加“朝会”，也就是我们现在所说的“上朝”。这是属于最高国务会议的级别，参会官员都是省（部）级以上的“六部九卿”。朝会的内容主要包括皇帝做出决策并征求大臣意见，以及大臣需要报请皇帝批准的重大事项。朝会的时间根据议程的长短而定，一般会在辰时（上午九时）结束。

对于迟到、早退、缺勤等懒散行为，古代也有严格的惩治办法。例如，在明朝，“治庸”流行“打屁股”，规定缺勤一天就要挨20小板，每再满三天就加一等，满20天就要挨100大板。为了按时上班，官员们可是下足了功夫。据说在冬天，就曾发生一起高官因误跌御河溺死的事件。原来当时紫禁城不准点路灯，导致百官在黑暗中“追尾”。那位命丧九泉的官员只是因为起晚了些，又因怕迟到一路小跑，在雨天路滑的情况下失足落入了御河。

除了“打屁股”外，古代还有扣工资、降级、撤职甚至“坐牢”等处罚措施。比如，“迟到扣工资”在唐朝时就已经实行，“文武官朝参无故不到者夺一季禄”。到清朝时还有因连日缺勤而被革职留任的翰林老师。甚至还有“因旷工而坐牢”的规定在唐律中有明确记载：“旷工满35天判处有期徒刑一年。”在军事重镇或边境地区工作的官员一旦缺勤还会罪加一等。这些措施无疑都是为了确保官员们能够按时上班并履行职责。明代的“考成法”：治本之策与精准考核的典范

在历史的长河中，历代王朝都在不断如何有效治理那些“碌碌无为、尸位素餐”的庸官。明朝张居正的“考成法”无疑是其中的佼佼者，它如同一把锋利的剑，直指问题核心，展现出一种“稳、准、狠”的操作风格。

“考成法”与现代社会的“目标管理责任制”有异曲同工之妙，但却更为细致入微，充满了实操性。这一制度的精髓在于对官员工作的精确考核与监督。以六部尚书的考核为例，他们每年需要完成的工作和期限都被详细登记在三个账簿上，这些账簿会在给事中、都察院和内阁处留存。

每月，这些部长们都需要提供他们完成工作情况的证据，然后亲自到给事中、内阁和都察院，对照账簿逐一勾销。在这个过程中，三个部门会严格核实官员提供的据。如果有任何部门发现官员没有如期完成工作，就会按照规定给予处罚。这种考核方法如同一张严密的网，将官员的工作表现置于阳光之下，任何懈怠都无法遁形。

在张居正的领导下，“考成法”的实施取得了显著成效。在短短的三年时间里，就查出了大量未完成的事件和涉及的多名官员。其中，凤阳巡抚王宗沐、巡按张更化等人因为未完成事件太多而受到了处罚。而在张居正执政期间，按照“考成法”的规定，裁革的冗员竟占官吏总数的十分之三。这一数字足以证明该制度的严肃性和有效性。

“考成法”不仅仅是一种考核办法，更是一种治本之策。它通过精确考核与严格监督，有效激发了官员的工作热情，提高了的工作效率。这一制度的历史价值不仅在于其具体操作方法，更在于其精神内核——对工作的敬重、对责任的担当、对效率的追求。这种精神内核，是每一个时代都需要珍视和传承的。