郭巨埋儿原是千年骗局！24孝中的郭巨埋儿真相

在古老的晋地，流传着一则源自干宝所著《搜神记》的感人故事，“郭巨埋儿得金”。这故事虽短，却蕴含着深厚的文化内涵和丰富的信息。

郭巨，一位隆虑人，也有说法认为他来自河内温地。他共有三个兄弟，早年丧父。在礼毕之后，他的两个弟弟选择了各自追求新生活，带着丰厚的钱财离去。唯独郭巨选择与母亲相依为命，他和妻子租屋而居，靠勤劳的佣工维持生计，以便全心侍奉母亲。

过了不久，他们的儿子降生了。郭巨面临着艰难的抉择：抚养孩子会分散他对母亲的照顾。他想，老人总盼望子孙承欢膝下，如果因抚养孩子而减少了母亲的饮食，岂不是违背了孝道？于是，他决定在野外挖个坑，想要埋掉儿子。在挖掘的过程中，他意外地发现了一盖石下的黄金，以及一个写有“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝”的丹书。这个消息使郭巨的名声远扬。

这个故事引人深思。人的道德行为往往建立在牺牲他人的基础上。郭巨的行为虽彰显了他的孝心，却引发了关于道德和牺牲的争议。一些人批评他的行为，认为他牺牲了儿子的生命来维护自己的名声。人们在追求道德的过程中，有时可能会采取不道德甚至违法的方式。比如郭巨的行为被质疑是否侵犯了儿子的生命权。而在另一个版本中，故事加入了更多细节和情感色彩。

鲁迅小时候也曾对郭巨埋儿的故事感到震惊和反感。他担忧自己的父亲可能会效仿这样的行为。而在林县，这个故事却有着不同的解读。当地一位老农讲述了一个版本，强调郭巨的真实孝顺和对母亲的深切关怀。这个版本中的郭巨并非冷酷无情，而是一个因生活所迫而采取极端行动的人。他认识到自己的错误并努力弥补，最终得到了黄金的奖赏。这个故事反映了人性的复杂性和生活的艰辛。

郭巨每次赶集卖柴后总会给母亲带回一个烧饼，然而母亲总是舍不得吃，将其留给孙子。这让郭巨心生不满，认为儿子不该与奶奶争食。

一日，郭巨与同伴远赴河北，行侠仗义，赚得盆满钵满。富贵归乡的他面临双重困扰：一方面，他不知如何向母亲和邻居解释这笔横财；另一方面，那个年代的道德观念让他觉得先富起来的人良心难安，尤其是他们这些明抢暗盗的江湖人。思虑再三，郭巨心生一计。他将财富化为金子，装进小锅，并在锅上写下两行字，将其埋于村外。然后，他与妻子上演了一出戏码，假装寻找金子。

当娘赶到现场，看到锅上写的字和锅内的金子时，她也被眼前的景象震惊了。郭巨趁势表明他们虽富，但仍坚守志节，拒绝接受不义之财。母亲感慨万分，认为这是天意赐给他们家的财富，应该感谢老天爷。于是三人一同拜谢天地。

这个故事迅速传开，皇帝听闻后封郭巨为孝子。村庄也因此得名埋子庄。在村庄周围，立碑、修庙、竖牌坊、建墓地，一系列举动彰显着郭巨的孝行。至今，姚村北边的中学院里仍保留着郭巨墓。

尽管郭巨的故事流传千古，但其背后也有鲜为人知的一面。写书人在记录他的孝行时，省略了他曾经做过强盗的经历。后世的人们只知道他的孝行，而很少了解他假埋子的真相。

这个故事给我们带来了许多启示。当推崇某种模范典型时，我们应该保持警惕，不被轻易蒙蔽。那些看似完美的典范可能并不如表面所见，比如郭巨这样的“坑儿”爹并不存在。河南的男儿们展现出了卓越的行为艺术，令人钦佩。郭巨的母亲更是精明过人，能在关键时刻抓住机遇。

英雄身边的群众往往受到多种因素的限制而无法发声。远处的群众对英雄形成仰望之势，一旦有人产生怀疑，其他群众会立刻站出来谴责。历史的形成与现实往往由此而来。我们应对此保持清醒的认识。

我对《郭巨真孝母假埋子的传说》这一故事深感兴趣，并因此对《河南民间文学集成·安阳故事卷》这本书产生了喜爱之情。我决心不退还这本书给我一位朋友的世界观带来了影响因此我无法归还此书他半开玩笑地指责我但我坚定地回应读书人之间的事不叫讹看看人家郭巨、郭大娘即便窃取金银也能塑造成千年感动人物我偶尔占个书籍的小便宜又算得了什么呢！

注：参考了干宝的《国学经典·搜神记》、王芸廷的《中华孝德故事·附录古代二十四孝》、鲁迅的《朝花夕拾·二十四孝图》以及牛俊才讲述、牛安民采录的《郭巨真孝母假埋子的传说》。