古代女性房事另类癖好 竟然不能叫

在古代中国封建社会中，女性的生活状态受到了严格的限制和约束。社会对于女性的角色和行为有着明确的规范和期望，这也导致了女性在性方面的诸多特殊现象。

由于社会对于女性露面的限制，女性间的活动大多只能在女眷、婢女之间进行。这也为女性间的同性恋情感提供了环境和条件。在古代文献和史料中，女子同性恋的事情屡见不鲜。

在上流社会，女性间的同性恋主要以精神恋爱为主，包括小姐与婢女、好友之间的情感纠葛。而在一些下等娼妓中，女子间的“姐妹”情感则更为深厚，日夜相伴，生死与共。这可能是由于娼妓长期接触男性，对于男性的已经麻木，从而在精神上寻求同病相怜的温柔。

除了与人的，古代还有诸多关于女性与兽交通的记载。这些现象在房中书及小说中被详细描述。在这些记载中，男性在中施虐于女子的情况却很少见，有时记录的“撕咬”“扭打”等也是男女两性共同的快感。反而，女性在中施虐的例子却不少，大多是因为妒嫉和报复情敌，满足自己的快感。

在古籍中，特别是野史、笔记、小说中，女性受虐癖与施虐癖的现象颇为多见。许多描述“河东吼”的故事，其实背后有不少是女性施虐淫癖的表现。

古代女性在性爱手段方法上的异常现象，在小说类书中也可以见到。例如，《金瓶梅》中就提到了女子给男子，以及女子之间的等现象。这些异常性行为大多是为了增加性生活的刺激和乐趣，或者是因为变异。

古代女子同性恋的存在，也有发生性关系的可能性，例如互慰、手淫、等。这种倾向的存在，与当时社会风气女子被禁锢以及传统的视男女之交往为犯罪行为有着极大的关系。

古代许多小说和史书中，对于女子同性恋也存在容忍甚至赞赏的观念。人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。甚至在《西厢记》这样的古典名著中，也描述了少女石云笺与聪慧美丽的姑娘语花彼此倾心相爱，最终设法让语花成为石云笺的妾室，实现了长期相伴的愿望。

古代女性在性生活方面存在着一些特殊的习惯和现象，这大多是由于社会环境的闭塞、女性的心理反常以及传统的思想观念所致。随着时间的推移，社会的变迁和进步使得女性的地位和生活环境得到了极大的改善，这些特殊现象也逐渐减少。《秘戏图考》中描绘了一种独特的“双头淫具”，这件物品由木头或象牙精雕细琢而成，是一款带棱的短棍。它巧妙地用两条绸带在中部束缚，设计巧妙而富有想象力。这种淫具的独特之处在于，女子将其放入阴道后，通过用带子紧紧绑在身上，竟能模拟出男子的阴茎形态。这种设计不仅使另一女子得到性满足，而且通过相擦，还让使用者自身感受到强烈的快感。

在古代的医学典籍《医心方》中，也有关于女子自慰工具的记载。明代文学家陶宗仪在他的著作《辍耕录》卷十中，描述了一种名为“锁阳”的神秘植物。据说，当鞑靼地的野马与蛟龙交合后，其遗精落在地上，经过长时间的滋养，会长出一种形状奇特的植物。这种植物形状上丰下俭，表面有鳞甲栉比，筋脉连络，其形态与男阴极为相似。据说，当地妇女在使用这种植物后，一旦接触阳气，便会勃然增长。当地人将其挖掘出来，经过洗涤、去皮、切片晒干后，作为药材使用，其功效甚至超过了一些常见的药材。

在古典小说《金瓶梅》中，则详细描述了女子手淫的用具——“勉铃”，这是一种放入阴道内的空心小银球。在女子同性恋中，大多是通过手淫互相慰藉，但也有一种特殊的性行为叫做“”，即两个女子互相磨擦阴核及阴唇。《秘戏图考》中甚至有生动的画面描述：两位女子一仰一俯，互相搂抱，模拟交接的状态。当她们相擦时，便呈现出如同游鱼唼食的形态，令人不禁遐想。

这些古代的记载和描述，虽然与现代性观念有所不同，但对于研究当时的社会风俗和文化背景具有重要的参考价值。它们不仅揭示了古代女性在性生活方面的多样性和自主性，也为我们提供了一个了解古代性文化的重要窗口。