元朝汉人入仕有哪条歪路子 主要途径又是什么

今天，趣怪网的小编带大家探索汉人在元朝的仕途之路。

在元朝，汉人是否能通过正规途径入仕为官？是否可以依赖其他途径？这两个问题看似简单，实则涉及元朝独特的政治生态。

纵观元朝历史，你会发现一个令人惊讶的现象：整个元朝，为官的人数近百年仅有1139人。相较之下，明、清两朝的进士录取人数都在2万五千人以上，是元朝的近20倍。这一数据对比，足以揭示元朝科举的惨淡。

元朝的科举制度开科之晚，直至第四任元仁宗执政时期才恢复。元仁宗对汉文化的热爱，源于他早年的汉文化学习经历，他的老师是李孟，一个贵族后裔而非纯正的汉人。这一文化重视的现象在元朝是短暂的，但却为元朝的文化发展带来一线希望。

元仁宗不仅自己热爱汉文化，还重视对其子的汉文化教育。或许受到汉文化的影响，元仁宗在继位十年后，打破了元王朝兄终弟及、叔侄传位的祖制，将皇位传给同样接受汉文化教育的嫡子。元英宗虽然年轻有为，锐意改革，但由于元朝贵族的反对，他重汉倾向的政策并未得以全面实施。元英宗被，这一事件更是扼杀了元王朝文化治国的可能性。

尽管之后科举在元王朝艰难维持，但总共只举行了十六次科考，被称为“元十六考”。这一取仕途径因为种族歧视而变得极不公平。在元王朝，人民被分为蒙古人、色目人、北方汉人和南方汉人四等。在科考时，蒙古人和色目人的考试难度远低于南人和北人，这是为了保障蒙古贵族的统治地位。

在这样的制度下，一些聪明的汉人选择混入蒙古人或色目人的队伍，发掘了一条入仕为官的捷径。他们通过模仿蒙古人或色目人的服饰、发饰和生活习惯，甚至改变自己的血统，以此满足元朝粗犷的管理制度的要求，从而轻松入仕为官。这种现象在元朝十分普遍，朝廷多次颁布谕旨严打，但实际效果甚微。

元朝的这种制度不仅导致官员数量急剧膨胀，增加朝廷财政支出，还导致整个官僚系统的沉冗与低效。这种黑暗与腐朽的现象，使得汉人冒充其他民族的现象愈演愈烈。

汉人在元朝通过正规途径入仕为官极为困难，一些相对“聪明”的汉人选择混入蒙古人或色目人的队伍，发掘了一条入仕为官的捷径。这种现象也揭示了元朝制度的黑暗与腐朽。在元朝，金钱成为了这台庞大且陈旧的官僚机器运转的唯一润滑剂。在这一时期，“有钱能使鬼推磨”的理念，已然成为人们主导价值取向的首要准则。那些通过大肆贿赂，改变自己的身份一跃成为官员的人，一旦登上政治舞台，便只会加倍剥削百姓的财富。

这些贪婪的官员，如同饿狼一般，疯狂地吸取民脂民膏。为了更有效地进行搜刮，元朝重用了一批泼皮无赖，甚至是黑社会成员。在底层百姓因官府压迫而连菜刀都受到严格限制的情况下，这些无赖却手持武器，肆意妄为。他们无视法律，为所欲为，而官府的保护伞使他们得以逍遥法外。

在这种由贪婪官员与流氓无赖共同构成的统治之下，国家经济发展受到严重阻碍，社会道德水平也急剧下滑。弄虚作假和投机取巧成为了人们为了生存的无奈之举，甚至成为了获取富贵的正当手段。而那些黑社会大哥和流氓组织头目，更是成为了百姓的崇拜对象。至于那些“臭老九”读书人，只有那些无能之辈或是迂腐之人，才会坚守书卷气，而不愿沾染这个世界的浑浊。

元朝近百年的黑暗统治，将封建社会民众本就不高的道德水平再次拉低。这一时期的元王朝，如同一座腐朽的塔楼，摇摇欲坠。人们的道德底线被不断挑战，整个社会陷入了空前的混乱和黑暗。

参考资料：

一、《仁宗本纪》、《元史-英宗本纪》，为我们提供了元朝历史的基本线索和背景。

二、《中国国民性演变历程》张宏杰著，湖南文艺出版社，深入剖析了元朝社会现象及其对中国国民性的影响。这本书为我们理解元朝社会提供了宝贵的视角和见解。在元朝的黑暗统治下，百姓的生活陷入困境，道德水平也随之下降。这不仅是一个历史时期的悲剧，更是对人性的一次严峻考验。