鬼崽岭之谜,五千石像阴兵

道县文物管理所所长唐忠勇谈及鬼崽岭的石像群时，透露出史地资料的匮乏。他只能通过造型特点、雕工刻法、风化程度及出土地层等线索，将石像群大致分为史前期、秦汉时期以及唐宋元时期三个成型期。每个时期都有其独特的特点和风格，这些无言的石像见证了时间的流转与历史的变迁。

北京石刻艺术博物馆的副研究员刘卫东对此地进行了多次研究，他大胆预测这些石像至少有一万年的历史。他所依据的是对石像石质硬度的测试以及它们风化的程度。他解释说，第一批石像经过长时间的风化，已经形成了太湖石状，这在地质学上至少需要一万年的时间。

湖湘地理地质顾问童潜明则指出，虽然可以确定石灰岩的年龄，但要确定石像的确切年代，还需要了解它们是用什么工具雕刻而成的。这个谜团吸引着无数专家学者前来探索。

关于鬼崽岭的推测众说纷纭。一些专家认为这里可能是祭祀场所。2002年，北京社科院原院长高起祥等专家实地考察后，支持了这一说法。还有专家推测这里可能是舜帝的陪葬品所在地。道县籍的湖南电视台记者周承儒在其系列专题片和著作《零陵有陵》中提出了这一观点。鬼崽岭距离九嶷山仅35公里，引发了人们的诸多联想。这一猜测由于缺乏直接证据并未得到广泛认可。

道县文管所负责人对此表示，从发现之日起，他们便认为这是一个大型遗址，石像本身就是奇迹，无需与其他事物进行比较或牵强附会。北京石刻艺术博物馆的刘卫东则不认为这些是“石俑”。他认为石俑、木俑、陶俑才是陪葬品，而鬼崽岭的石像是地面之物，只是石像。《汉书·地理志》中称零陵（包括鬼崽岭）为“信鬼巫，重淫祀”，湖南省文物局老专家谢武经猜测其应为“替罪石人”。刘卫东认为一般的替罪石人是放在寺庙里的，而鬼崽岭的石像可能是后人的盲从。至于鬼崽岭下著名的“鬼崽井”，是一口神奇的井，据说能灌溉周边近2000亩田地，其水质清冽甘甜。尽管周围水草丰美，但并没有人家居住，只有为看守者临时搭建的简陋住所。居住在此附近的田广洞村的村民们对鬼崽岭保持着敬而远之的态度，并流传着许多关于石像的神秘故事。他们始终坚守着这片古老的土地和传说。在光绪二十九年，当地的秀才徐咏曾面对一种奇异的现象感到困惑。据说，有形状奇特的石头从土地中冒出，它们像人形一样，高的不足三尺，小的仅有几寸。这些石头奇形怪状，令人惊叹。更令人神奇的是，这些石头据说能够赐予人福祸，甚至决定人的生死。乡民们称之为“阴兵”，传说它们夜晚从山中下来，听到鸡鸣便会化为石头。

8月25日，我们被邀请到村支书陈继洪的家中。在那里，支书的妻子为我们准备了新鲜的花生，同时向我们讲述着关于“阴兵”的传说。她的话语中充满了信念，尽管她的丈夫陈继洪多次打断她的话，责备她胡言乱语。

这个传说在当地深入人心，人们对此充满了好奇和敬畏。这些像人形一样的奇石，仿佛是大地赋予的神奇力量，带来了神秘的氛围。夜晚，它们从山中悄然出现，似乎在暗处守护着这片土地和这里的人们。听到鸡鸣之声，它们便化为石头，留下一地的神秘和遐想。

陈继洪的妻子尽管被丈夫打断，但她依然坚持自己的信念，这个传说在她的心中生根发芽，如同这片土地上的其他传说一样，成为了她生活的一部分。她的讲述让我们感受到了这片土地的神奇和魅力，也让我们对这片土地上的传说和文化有了更深的了解和认识。

尽管陈继洪可能对这个传说持怀疑态度，但这个传说在当地依然流传不息。它已经成为了这片土地上的一部分，融入了这里人们的生活和文化中。这些奇石和传说，成为了这里的一道独特的风景，吸引着人们的好奇心和探索欲望。