黄帝的真实身份是谁？为何如此受推崇呢？

黄帝，作为五帝之首，被尊为中华民族的“人文初祖”。在他的时代，播撒百谷草木，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，他的伟大事迹至今仍被传颂。

那么，为何黄帝被称为“黄帝”呢？

黄帝，本名姬轩辕，他的称号源于其卓越的领导能力和土德之瑞。在司马迁的《史记》中，“有土德之瑞，故号黄帝”，意味着黄帝担任部落联盟首领时，有土属性的祥瑞征兆，因土色为黄，因而得名。

“帝”这个字最早指代的是“上帝”。在先秦典籍中，“上帝”是人们的至上神，有时也被称为“帝”、“天帝”等。随着历史的演进和五行观念的出现，“帝”这个概念开始分化，产生了五方帝的说法。五方帝分别是东方青帝、西方白帝、北方黑帝、南方赤帝和中央黄帝。其中，黄帝最尊，因为他居于中央的位置，具有最高天帝的资格。虽然五方帝都是天神，但随着历史的演进，人间的君王也开始以“帝”为称号。例如夏、商两代的君王。“帝”一词也用来指代对国家和民族有杰出贡献的伟大人物。黄帝不仅作为最高天帝的代表，更是因为他对华夏族的巨大贡献而被尊称为“黄帝”。他缔造了最早华夏族的核心，从黄帝开始有了民族融合、国家雏形、制度草创、农业大发展以及物质和文化建设。他所做的一切奠定了华夏文明的基础。他所处的时代部族纷争不断，民生凋敝，于是他通过战争来争取对各部族的领导权，重新安定天下秩序，解救苍生。他召集部族人员打造武器、整顿军备，亲自率领军队征讨不服的部族。在他的领导下，许多部族纷纷归顺。但这一过程并非一帆风顺，他遭遇了诸多挑战和困难。其中最为凶暴的是九黎部族的首领蚩尤。蚩尤性格暴烈、骁勇善战。黄帝与蚩尤之间展开了一场激烈的战争，但最终黄帝成功地平定了四方，实现了天下大一统。作为中国古代信仰中的“战神”，蚩尤的勇猛和坚韧成为了黄帝实现伟大事业的重要助力。黄帝的事迹和精神将永远被铭记和传承。在古老的华夏大地上，炎帝，这位我们共同敬仰的始祖，也曾与其他部族发生过冲突。他不仅是农神、医药界的祖师爷，更是一个拥有雄心壮志的领袖，试图通过战争来领导更多的部族。他的每一次战争，都是为了争夺对天下部族的领导权，展现着他的决心与勇气。

黄帝与炎帝，这两位始祖，相对于蚩尤而言，都是西部部族的杰出代表。黄帝作为我们的始祖，始终面临着来自各方的挑战。其中，炎帝和蚩尤是最强大的对手。黄帝为了统一华夏，制定了周密的战争策略。他选择先打败炎帝，然后与炎帝部落联合，再共同对抗东部的蚩尤。这样的策略，使得黄帝在后续的战争中，能够逐渐集结力量，打败强大的敌人。

历史记载着黄帝与炎帝之间的阪泉之战。这场战争并非黄帝驱使禽兽与炎帝大战，而是他带领以这些禽兽为图腾的部族进行的战斗。这表明，在万物有灵的早期崇拜时期，禽兽是崇高的，受人类崇拜的。经过一系列的战斗，黄帝最终征服了炎帝，实现了两个部落的联盟，共同对抗蚩尤。

涿鹿之战是黄帝与蚩尤之间的决定性战役。在这场战争中，炎黄联盟征调了其他部族的军队，经过一系列的恶战，最终打败了蚩尤部族，擒获并杀死了蚩尤。这一胜利，使得黄帝成为了部族联盟的首领。通过战争，黄帝统一了各个部族，形成了华夏族的核心。

成为首领后，黄帝并未停歇，他巡视天下，建立了都邑，监督各个部族，并任用四个部族领袖治理四方民众。这表明黄帝已经建立了早期国家的雏形，草创了制度。他的贡献不仅仅在于军事，还在于农业、天文、历法等方面。他观测日月星辰运行的规律来制定历法，指导民众耕种百谷、驯养鸟兽蚕虫。他的身心耳目饱受辛劳，却能做到有节度地使用资源。

史记中记载的黄帝是一个典型的开明圣王，德才兼备。他爱民如子，为民众提供了丰富的物质和文化生活。黄帝的归宿是“黄帝崩，葬桥山”。他的死证明了他是人而非神。司马迁为我们华夏文明找到了一个很好的源头——黄帝。在他看来，历史是由人创造的，“人”才是历史的主体。这是中国历史文化关注人文、关心人事的特点。这种观念与西方推崇神的传统不同。