什么是巫蛊呢？汉武帝最后死于巫蛊之术

巫蛊大案，颠覆了晚期政治，导致了一系列重大的转变。究竟何为巫蛊呢？对于这一问题，历史上存在着诸多争议。在中国汉朝之前的典籍中，“巫蛊”二字并无记载。有人认为易经中的“蛊卦”与巫蛊有关，其实这只是牵强附会之说。易卦之“蛊”，其实是与古老的“故”字相通，与巫蛊的“蛊”字毫无关联。

说到“蛊”，它带有蛊惑的意味。其古音与“鬼”字相近，因此《说文》中记载，“臬死之鬼亦为蛊”。蛊还通“诅”，指的是诅咒之术。“巫蛊”可以理解为巫鬼之术或巫诅（咒）之术。

据《汉书》记载，巫蛊之术起源于胡巫，从匈奴传到中土。这一说法颇为合理。因为匈奴民族信奉的萨满巫术与史书中记载的巫蛊术操作方法非常相似。这种巫术通过制作桐木小偶人，写上被诅咒者的名字和生辰八字，然后施以魔法和诅咒。最狠毒的做法是将木偶埋放到被诅咒者的住处或附近。信者认为，这样被诅咒者的灵魂即可被控制，其性命也将掌握在施法者手中。

自战国晚期开始，由于民族迁徙和融合，匈奴的萨满巫术逐渐传入中土并流行开来。无论是下层百姓还是上层王公贵族，都对巫术深信不疑。特别是在汉武帝的时代，巫蛊之术更是被广泛应用。

在武帝继位的元光年间，皇后因失宠曾使用巫蛊之术诅咒得宠的美人。武帝发觉后，将皇后废黜，并导致300名女巫和宫人被杀。但当时的巫蛊案件仅限于皇宫内廷，对国内政治影响较小。

从武帝征和元年冬天开始的巫蛊之祸，影响巨大且深远。这次事件牵连了众多皇族、公卿大臣，甚至包括皇太子、皇后卫子夫以及三个武帝皇孙。汉朝政治中心的长安城中，也因此次重大政治动乱而血流成河，平民死伤无数。

大文士洪迈在《容斋续笔》中评说道，汉世的巫蛊之祸虽起于江充，但事情的起因却有些不可思议。武帝曾亲见一男子带剑进入中龙华门，怀疑其身份异常。当男子弃剑逃走时，武帝大怒，导致长安城门关闭并展开大规模搜查，最终引发了巫蛊之祸。武帝还曾梦见数十个木人持杖欲击己，对此深感惊恐。这两件事充满了神秘色彩。

其实逐本寻源，巫蛊之祸也有它的科学依据。在汉武帝天汉年间，汉朝国内疫病大流行。连霍去病这位天下无双的青年英才都在这场大疫中丧生。这种疫病的最初原因很可能是由于匈奴所致。并非匈奴萨满巫师真有咒人的能力，而是他们的某些行动导致了疫病的爆发和流行。例如，匈奴巫师指导匈奴军人将病死的牲畜埋到汉军经过的水源上方或驱赶受感染的战马进入汉军军营，最终造成汉军人马染病。这种因死马死牲畜造成的病毒随着汉军的归来被带入长安等地造成了疫病的大爆发和大流行。即使在今天我们对许多变种的病毒仍束手无策更何况是科学不发达的汉朝呢？当时的人们迷信将致死的疫病归结于巫蛊诅咒。为此汉武帝疑心重重尤其是他可能受到病毒感染更加深了他对巫蛊的恐惧。

因此解开巫蛊之祸这个历史谜团其实并不难。主要原因是汉武帝多疑猜忌的性格其次是匈奴人最早的生物病毒细菌战辅助因素是他平时服用的导致幻觉发生的神仙大力丸种种因素相加导致了这场大灾难的来临。