上古四大凶兽 最后一位竟惹得后羿出手-

中国的古代神话传说，如山海经等经典之作，确实令人叹为观止。想象之丰富，故事之奇特，让许多后辈为之惊叹不已。单是山海经中的故事就为后人留下了无尽的想象空间。

提及古代神话中的异兽，便让人联想到种种神秘的生物形象。穷奇便是其中之一。在中国神话传说中，穷奇是四凶之一，其形象在《山海经》中有所记载。《山海经·海内北经》描述穷奇外貌像老虎，长有一对翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始吞食。《山海经·西山经》却展现了穷奇的另一种形象，它外貌像牛，长有刺猬的毛发。尽管两种描述有所不同，但它们共同的特点是喜欢食人。据说穷奇经常出现在打斗的现场，会咬掉有理一方的鼻子，对于犯下恶行的人，穷奇会捕捉野兽送给他，并鼓励他继续作恶。古人也将那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但神话也有两面性，在某些情境下，穷奇似乎也有其正面作用。比如在逐疫仪式中，穷奇和另一只异兽腾根共同承担吃掉害人的蛊的任务。甚至在被称为“大傩”的驱鬼仪式中，穷奇是十二种吞食恶鬼的猛兽之一。

梼杌也是上古时期华夏神话中的四凶之一。最早指的是上古年间四位残暴的部落首领，后来被描绘为他们部落的图腾怪物。梼杌体格庞大，人脸虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，经常搅乱荒中。它的名字也透露出其凶恶的本性——傲狠、难训。其实梼杌的原型就是疣猪。相传它是北方天帝颛顼的儿子。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

饕餮是古代钟鼎彝器上的装饰图案，常常出现在各种文物上。《春秋》和《神异经》等古籍中也有关于饕餮的描述。它是一种想象中的神秘怪兽，最大的特点就是能吃。它是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人。传说轩辕大战中，蚩尤被斩首后，其首落地化为饕餮。亦有说法认为饕餮是龙的九子之一。

九婴是古代中国神话传说中的凶兽之一，出自《淮南子》。它是水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭。尧时九婴出现人间作乱，被羿射杀于北狄凶水之中。九婴的故事在汉代开始流传开来，人们用这个怪物来比喻邪恶凶残的人。北方有一条大河被称为凶水，水深千丈、波浪汹涌。九婴在此水中为祸人间，成为羿射杀的第三个目标。当九婴嫌水中太热上岸吃人时，必须提供九样食品供其享用。这些神秘的故事情节曲折多变、引人入胜。这些怪兽和神话传说在中国古代文化中占有重要地位并影响深远。在宇宙初开、天地初分之际，天地间弥漫着浓厚的灵气，仿佛实质般充盈于每一个角落。在这混沌之中，诞生了一只九命老妖——九婴。它于深山大泽间孕育，自阴阳之元气氤氲交错中化生而出。九婴之体为九头蛇身，每一头自成一命，昭示着它的不凡与强大。

作为天地间直接产出的生灵，九婴无魂无魄，却有着异常强大的身躯，已然成为不死之身。它拥有九命，只要有一命尚在，便能从天地间采集灵气，恢复如初。

九婴自恃其九命之躯，面对北伐的羿也毫不畏惧。九口齐张，喷吐出毒焰滚滚，浊流汹涌，交织成一片凶险的水火网，企图将羿困住。羿洞悉九婴的九条命是其倚仗，射中一个头后，九婴并不会死亡，反而会迅速恢复。

于是，羿施展出精湛的箭法，连环九箭几乎同时射向九婴的九个头部。在这轮攻击下，九婴的九条命一条也未留下。这是一场生死较量，也是一场命运的博弈。九婴虽拥有九命，但在羿的箭下，终究无法逃脱陨落的命运。

即使九婴陨落，它的传说依然流传于世。它曾是天地间的巨擘，以九命之躯挑战强者，虽败犹荣。它的故事成为后世传颂的佳话，激励着无数生灵勇往直前，不畏强敌，敢于挑战自我极限。