秦始皇是活人殉葬的始作俑者？为何要活人殉葬

殉葬制度，源远流长，起始于我国奴隶制社会。初时，鲜活的生命被用于殉葬，但社会的进步与仁政的推行，逐步改革了这一残酷制度。从此，“人殉”成为历史，取而代之的是土偶和草人。俑殉的出现，标志着人类社会的文明与进步。这一惠及民众、推动社会前进的政策，却在四百多年后遭到彻底颠覆。

据《秦本纪》记载，秦武公在位时，虽然表面上废除了人殉，但实际上仍沿用了这一旧习。他的登位过程充满了血腥与暴力，这也为他实行暴政埋下了伏笔。他的子孙将此传统发扬光大，秦缪公在位时，更是以百余人陪葬，其中包括深受人民敬重的良臣。这样的行为，使得缪公的一世英名毁于一旦。

秦缪公也是一位仁义之君。他曾因丢失良马而被乡民食用，但缪公却以仁心待之，赦免了他们。如此仁义的君王，却在死后实行残酷的殉葬制度，使得人们对其产生了质疑。其后，各诸侯国虽然大多采用了土偶陪葬，但仍然遭到了士大夫的强烈反对。

秦始皇统一版图的过程中，战争频繁，无数。他在自己的殉葬上却似乎实行了“仁政”，制作了大量的兵马俑作为殉葬品。这一美好的愿望却被其后的胡亥皇帝打破。胡亥秉承了先祖的遗训，将大量的嫔妃和工匠作为陪葬。这一行为使得人们对秦始皇的殉葬制度产生了更多的疑问。

最近，在西郊发现的疑似秦始皇祖母的墓葬中的“天子驾六”，似乎为秦始皇的殉葬制度提供了新的线索。有专家称现在的科学技术已经发展到可以打开墓的时刻，如果消息属实，我们将能得知胡亥到底使用了多少人作为秦始皇的陪葬品。这也可以结束两千多年来关于秦始皇墓葬和兵马俑的各种传说。制造活人陪葬的始作俑者应该是胡亥，而非秦始皇本人。历史的真相究竟如何，尚待进一步的与发现。