明朝疑案：朱允炆为何要求不准任何人杀朱棣？

在燕王反叛之初，建文帝及其身边的方孝孺等人似乎并未将朱棣视为大患。他们甚至天真地以为，朱棣只是一隅之兵，想要翻天覆地似乎是一项难以完成的任务。善良的建文帝朱允炆甚至向手下颁发了一道奇特的口谕，要求不得伤害朱棣，以免背上弑叔的恶名。

正是这道口谕，让燕王朱棣在四年的“靖难之役”中如鱼得水，在两军阵前纵横驰骋而毫发无损。回想起建文初年的情景，如果当时徐达之子徐辉祖能够成功劝阻建文帝扣押朱棣之子，或许局势将大不相同。建文帝的犹豫不决，最终导致了放虎归山的后果，使朱棣无所顾忌。建文帝对方孝孺所推荐的平叛统帅李景隆的任用，也成为一场灾难。李景隆不仅打了败仗，更打开了金川门迎贼。虽然之前有人提醒建文帝，李景隆心怀异志，但建文帝对方孝孺的信任使他未再怀疑，最终导致开门之变，误国之举。

当朱棣的军队渡过长江，南京危在旦夕之时，方孝孺的决策更是让人大跌眼镜。他坚持守城待援，即使明知形势不利也毫不退缩。他的这种迂腐的坚持，最终导致了陈碹以战舰降燕，李景隆打开城门投降，而建文帝也在一场大火后不知所踪。

靖难之役的起源，可以追溯到明太祖朱元璋的藩王政策。随着太子朱标早逝，建文帝继位后采取了一系列削藩措施。这些措施威胁到了藩王的利益，引发了燕王朱棣的反抗。这场战争持续了四年，最终朱棣攻下帝都应天，建文帝下落不明。同年，朱棣即位成为明成祖。

与此世间相传会发生大规模毁灭性的火灾、水灾与风灾。当毁灭性的火灾发生时，光音天以下的众生世界都会被毁灭。而在灾难发生前，众生于各自世间会提前离开。从地狱开始逐渐轮空后，畜生、饿鬼以及人间以上的诸天界都会相继轮空。当人间也轮空后，世间会出现第二太阳并逐渐增加至六个太阳引发大火焰，光音天以下的世界就会被烧毁。经过漫长的时间后重新形成的是梵天世界。曾经有一位从光音天生至梵天界的有情因为独住长久逐渐感到无聊渴望有其它有情为伴。当他有此渴望时另一位有情也从光音天生至梵天界从此第一位有情误以为他的渴望意念可成便萌生出自大之念认为自己是梵天世界的创造主和支配者。后来陆续生于梵天界的有情虽在寿命和长相上有所不及但他们同样认为第一位有情是无所不能的创造主享有至高无上的权力。

总的来说这场靖难之役改变了明朝的历史走向也让我们看到了建文帝和方孝孺等人的决策失误以及燕王朱棣的智勇双全。而关于世间轮回和梵天世界的传说则给我们展示了另一个神秘的世界观视角独特且引人深思。