朱元璋对付贪官的这招 让官员们半夜都吓醒了

天下之事，犹如打江山与守江山，看似简单，实则充满挑战。朱元璋，这位开国皇帝，为了守护自己的江山，采取了一系列严刑峻法来打击，其手段之狠辣，在历史上堪称罕见。

在王朝的末年，贪污之风已经盛行，这对于出身草根的朱元璋来说，更是深恶痛绝。夺取天下后，他深知贪污对江山社稷的危害极大，因此决心铲除这一顽疾。他曾对文武百官坦言，自己出身贫寒，亲眼目睹官员们的贪婪与腐败，对于百姓的苦难视而不见，这种行径让他深感愤慨。他誓言要制定严法禁令，对的官员严惩不贷。

朱元璋言出必行，他的统治期间，采取了最严厉的措施来惩治贪污官员。其中最为残酷的刑罚便是“剥皮”。

洪武二十五年（1392年），他颁布了《醒贪简要录》，这是一部针对官员的管理条例，其中规定，官吏贪赃六十两以上者，将被枭首示众，并遭受剥皮楦草的酷刑。

说到“剥皮”，不禁让人毛骨悚然。这是一种极其残酷的手段，传说在地狱中对罪大恶极的灵魂才会使用。在《西游记》中，唐僧每次被妖怪抓住都险些遭受此刑。现实中的剥皮之刑，技术要求极高，非一般人所能施行。据史籍记载，此刑从脊椎下刀，慢慢将皮肤与肌肉分开，如同蝴蝶展翅。对于肥胖之人，由于皮肤和肌肉之间的脂肪层，更增加了施刑的难度。还有一种说法，将人埋在土里，只露出头部，然后灌入水银，由于水银的比重，会将皮肤与肌肉拉扯开，受刑人会在巨大的痛苦中挣扎却无法挣脱。

人皮在剥下后，会被制成袋状，填充稻草，使其形成人形。这些“人皮稻草人”被悬挂起来，成为警诫在职官员的警示物。据说，当时许多官员经常在半夜惊醒，以为自己也被剥皮挂起。

各个府、州、县、卫衙门左边的土地庙，成为剥皮的刑场，因此老百姓称之为“皮场庙”。朱元璋似乎与土地公公有着某种特殊的联系，将如此残酷之刑放在土地庙中执行。

据说，在朱元璋在位时，两江、两广以及闽、赣等地的皮场庙尤为繁忙。这些地方土地肥沃、经济发达，因此贪官较多，进入皮场庙的也就更多。例如苏州老城区的一座小土地庙，因当地百姓沿袭旧称土地神为“皮场大王”，就与明初的剥皮刑罚有关。

朱元璋的残酷用刑虽然世所罕见，被后代诟病，但从史料来看，明朝初期在严格执行严厉的反腐措施后，腐败现象确实得到了一定程度的遏制。朱元璋希望以一己之力和严刑峻法使明朝江山永固的想法过于天真。他去世后，再没有一个皇帝能严格执行如此残酷的刑罚。明朝后期的腐败愈演愈烈，最终不可避免地走向了灭亡。