古代小孩强悍的乳名 竟是为了逃避催命鬼捉人

《礼记·内则》中记载，孩子诞生三个月后，父亲会择一吉日，紧紧握住孩子的右手，慎重地为其取名。其中的“咳而名之”，并非因为气管炎而咳嗽，而是寓意着喜悦的“笑”。在中国文化中，给孩子取乳名常常采用叠字，如豆豆、宝宝、东东等。那么，如果父亲有些口吃，会不会在给孩子取名字时有所困扰呢？也许会像歌曲里唱的那样，名字就成了“范范范玮琪”。

古中国的医疗条件相对落后，婴儿的死亡率极高。就像徐志摩的丈母娘，陆小曼的母亲，虽然生育了九个孩子，但前八个都未能存活，只有陆小曼一人长大成人。

在古代，人们迷信地认为孩子的夭折是邪恶势力所为，这种心理在给孩子取乳名时得到了体现，衍生出了几大系列。

首先是“我不是人”系列。人们选择将孩子的乳名取为动物名称，以此来逃避催命鬼“捉人”的厄运。比如伟大的家族中的努尔哈赤，他的乳名就是“野猪皮”，父母希望他像野猪一样坚韧不拔、耐穿耐磨。他的弟弟们也有类似的乳名，如舒尔哈齐、雅尔哈齐等，这些名字都给人一种强悍的感觉，让人望而生畏。

其次是“不要招惹我”系列。中国人认为名字是身体的一部分，如果名字足够强悍，命运也会威猛无比，恶鬼自然不敢招惹。许多孩子的乳名都与猛兽有关。比如南朝的鲁宗之德儿子叫“象齿”，晋黄门郎王彭之叫“虎豚”，建威将军桓嗣叫“豹奴”，还有叫“獾郎”、“犬子”等等。

再有就是“天派到人间下基层做人的我有来头”系列。比如李耳的母亲怀孕后梦见大流星撞入怀中，足足72年后才生下李耳。这颗流星可能是哈雷彗星，因此李耳被取名为“”字辈。这样的乳名确实能给人一种不同寻常的感觉，似乎真的能够躲过索命无常鬼。李耳据说活了大约一百岁才去世。

不论是哪种系列的乳名，它们背后都反映了古代父母希望孩子健康强壮的强烈愿望。那些奇怪的乳名虽然是古代封建迷信的产物，但仔细品味，却也能感受到父母们深深的期盼和关爱。可怜天下父母心，他们为了孩子的健康和安全，哪怕是面对迷信和愚昧，也愿意付出一切。