黎族的生活习俗舞是怎样的？又有啥含义

海南岛的黎族部落，浸润在自然环境中，衍生出了独特而富有生活气息的生活方式。他们深信万物有灵，因果循环，因此日常生活和劳动中，都充满了对平安顺遂的期盼。

在黎族的“合亩”制地区（今日的五指山市），每逢农历的三月、七月和十月，都有一个特别的习俗——做“牛日”。黎族有自己的民族历法，以十二天为一个周期，每一天都以一个动物命名，类似于汉族的十二地支。其中，“牛日”被视为“福日”、“良日”或“吉日”。到了这一天，人们会跳起《祝福舞》，祈求牛群健壮多产、稻禾茁壮、人丁兴旺。这一天，全寨人都会聚集在亩头家中，杀猪摆酒设宴，随着锣鼓的节奏，穿着盛装的亩头夫妇起舞。他们手持蘸着“福酒”的红藤叶，从门口至屋内舞动，并不断地向众人洒酒，寓意着福气的降临。

在同样的“合亩”制地区，还有一个名为《年舞》或《平安舞》的舞蹈。每年的正月初二，人们会穿上民族服装，在辈分最高的长者带领下，举行庆祝新春的仪式。他们杀猪宰鸡，打起独木皮鼓，随着欢快的舞蹈，表达对旧年的告别和对新一年的期盼。整个舞蹈过程中，舞者必须保持身体的平衡稳直，动作整齐划一，表达了对生活的美好期望。

而在三亚、保亭、陵水等县市，有一种专为孩子跳的祝福舞蹈——《打碗舞》。每当孩子生病或父母将外出时，母亲便会请“娘母”们来跳此舞。舞者手捧花草或头顶一碗，右手拿筷敲打碗边。边歌边舞，步伐较慢。黎族群众认为，此舞能为孩子祈安求福，得到祖宗神灵的庇佑。

黎族社会的某些地方还流传着“石祖”崇拜的遗风。男性为了显示其在社会上的主导地位以及其对人类繁衍的重要性，除了展示强壮的体力和在劳动中的主要作用外，还通过舞蹈和舞具展现其自信。如在白沙县的一些乡村，舞者在跳《老古舞》时，会在脖子上系一条象征男性生殖器的草绳，通过上下晃动草绳和整个肢体的动作，展现男性的强壮和其在人类繁衍中的重要性。

这些生活习俗舞蹈与人们的日常生活紧密相连，在黎族社会中占有重要地位。从形式和内容上看，它们应该是宗教祭祀舞蹈向喜庆舞蹈发展的过渡形式，逐渐向着以娱乐人们为主的方向发展。