柴进为何拥有着丹书铁券却最终被逼上了梁山

在《传》第五十二回中，有一首意味深长的诗：“脂唇粉面毒如蛇，铁券金书空里花。可怪祖宗能让位，子孙犹不保身家。”这首诗是对迷信“铁券金书”的贵族子弟的讽刺，同时也是对铁券权威性的一种嘲弄。

何为“铁券金书”？这并非空穴来风。柴进身为皇族后裔，因太祖武德皇帝的恩赐，家中持有誓书铁券，曾被视为“护家门”，以为能永保柴家平安。即便是这样的“铁券金书”，也未能保护柴进免受命运的摆布，最终仍被逼上梁山。

史书中并无陈桥驿时“铁券金书”的记载，这可能是《水浒传》作者的虚构。但在现实中，铁券金书确有其物。它是皇帝封赠诰命文书的一种，用于赐给对国家有重大功勋的功臣或归降的帝王。它起源于古代，用铁铸制，表面用金屑书写，具有契约的意义。民间俗称的“免死牌”，便是它的别称。

汉初时，朝廷为安抚功臣，打消他们的疑虑，特制此物。铁券上明确写着功臣与皇室共同享有荣禄，有罪可免死。这些誓言被珍藏在宗庙中，被称为“金匮石室”。

在《唐大诏令集》中，便记录了赐给大臣的铁券文八篇。其中，明确记载免死罪的次数有所不同。有的功臣可以免一次、两次，甚至十次。例如，唐初的开国功臣裴寂可以“免一死”，而中唐的中兴名将李晟则可以“免其十死”。

吴越国开国君主钱镠的铁券金书至今仍然保留。铁券上嵌有楷书金字，明确写着“卿恕九死，子孙三死，或犯长刑，有司不得加责”。可见，在关键时刻，铁券金书或许能派上用场。在皇帝封赠功臣时，是否授予铁券还需看皇帝的心思。因为皇帝有权决定其效力，可能会因各种原因而选择性遗忘。

五代时期的一个例子也说明了这一点。后梁节度使朱友谦归降后唐后，虽被赐予世代免死铁券，但当他受到冤案牵连时，皇帝仍下令处死他和他的家人。尽管他的妻子拿出免死铁券也无济于事。

“铁券金书”对于功臣及其子孙来说，并非完全是幸事。如果以此为恃，可能会违法犯罪，危害社会。而真正的忠诚和贡献远比任何书面承诺更为可靠。“铁券金书”的存在只是皇帝对臣子的一种承诺和安抚方式罢了。君臣之间应该相互信任、相互尊重、相互理解才是正道。