韩非子是什么人？他最后的结局是如何造成的？

韩非：贵族之后，法家集大成者

韩非，这位约生于公元前280年的贵族子弟，以其深厚的学术造诣和对法治的独到见解，成为了后世所称的“法家集大成者”。他所处的时代，正是战国末期，各国纷纷进行变法，竞相争霸的时代。

法家，作为中国古代的重要学派，虽成型时间较早，但真正大放异彩却在韩非等人手中。如商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”，这些先驱者的思想被韩非集于一身，结合辩证法、朴素唯物主义等思想，为后世提供了丰富的理论资源。

韩非深受儒家荀子影响，但他更注重荀子的法治理念而非道德。他看到了各国变法的实际效果，特别是秦国商鞅变法带来的强盛，这使他深感震撼。他明白只有变法才能适应时代潮流，否则只能被时代淘汰。他自身拜在荀子门下学习帝王之术，就是为了寻找振兴韩国的方法。然而韩国的情况并不乐观，国内政治腐败，君主昏庸无能，导致国家日渐衰败。韩非决心通过自己的努力改变这一切。

韩非的思想具有独创性，他批判性地吸收了百家思想，形成了自己的独特体系。他主张社会进化论，提出了“不期修古，不法常可”的观点。他认为礼乐宗法已经无法维系天下的稳定，主张国君要集权，官吏要从基层选拔。这些思想在当时都是非常先进的。然而韩王并没有重视韩非的建议，这使得韩非感到十分失望。

在命运的驱使下，韩非出使秦国。他的才华得到了秦王的赏识，但也引起了同窗李斯的警惕。两人在对待秦国的走向上产生了严重的分歧。韩非主张存韩灭赵的策略，而李斯则主张灭六国完成统一大业。李斯担心秦王被韩非说服改变主意，于是进谗言导致秦王疏远了韩非。最终韩非被李斯陷害致死。

韩非的死亡让人扼腕叹息，但他的思想却影响了后世。他的法家思想为秦统一六国提供了理论支持也为后世的政治家提供了治国理政的借鉴。他的“事在四方要在中央圣人执要四方来效”等思想在当今社会仍有重要的启示意义。总的来说韩非是一位伟大的思想家、政治家他的思想将永远闪耀着光芒。韩非在秦国遭遇不幸，真的只是因为李斯嫉妒他的才华，暗中下手毒死他吗？历史的真相或许远比这复杂。

李斯，作为一统天下的倡导者，他的智慧和胆识让他登上了秦国的相位。而韩非，这个站在李斯对立面的才子，却能成为秦王身边信任的门客，在吕不韦失势之前，成功投效于秦王帐下。这时的李斯，已不再是当初那个温文尔雅的师弟，他的地位与权力让他不得不有所行动。

韩非的死亡，或许并非全因李斯的嫉妒。作为韩国的公子，韩非心中存有着维护国家生存的本能。而嬴政，他有“履至尊而制六合”的雄心壮志，岂能容许心腹大患存在？韩非的才华与智谋，对于秦国来说既是一大助力，也可能成为潜在的威胁。嬴政的默许，或许也是韩非悲剧的一部分原因。

韩非之死，令人扼腕叹息。若他能得到更多的信任与机会，辅佐秦朝，那秦朝的江山社稷或许能更加稳固。毕竟，韩非的才智与见识，是足以改变历史走向的存在。他的离世，无疑是对秦国的一大损失。

回想起韩非在秦国的日子，他的才华与智慧让人折服。他的思想深邃，见解独到，若能在秦朝得到充分发挥，或许秦朝的辉煌能延续更久。历史的进程总是充满了变数与未知。我们无法改变过去，但可以从历史中吸取教训，铭记韩非这样的英才，他们的才华与智慧永远是我们宝贵的财富。

韩非的死亡，虽然留下了无数的遗憾与猜测，但我们不能忽视他在历史中的地位与影响。他的才华与智慧，将永远成为我们研究历史、文明的重要参考。