孔子人生中的三大不幸竟被妻抛弃？孔子为何离

孔子的人生经历可谓坎坷曲折，然而他也因此而成为后世敬仰的圣贤。早年丧母是他人生中的第一重打击，而后被称之为千古一圣的他却经历了中年丧妻的痛苦。他的妻，亓官氏，并非未能与他共度人生的风霜雨雪而选择离去，而是发现孔子的理想之路并非她所期待的那样平坦，在长期的艰辛生活中，她终于无法忍受而选择离开。

孔子的祖籍在宋国，后迁居鲁国。他的先祖因避祸从宋国迁到鲁国，他的父亲叔梁纥是一位勇猛的战士，但命运并未因此眷顾他，他幼年丧母，父亲也在他还年幼时离世。然而生活的苦难并未打倒他，他坚韧不拔地走上了自己的道路。

孔子十九岁时成婚，妻子亓官氏为他生下一子。亓官氏并非他的灵魂伴侣。她或许曾期待孔子能飞黄腾达，但在发现孔子的理想并非官场之路后，她选择了离开。这对孔子来说无疑是一次重大的打击，失去了伴侣的他，只能无奈接受这一事实。

老年时，孔子回到了鲁国，虽然仍从事教书育人的工作，但并未能实现他的政治理想。他遭遇了人生中另一个重大的打击——他的儿子孔鲤的离世。尽管他在身后成为了万世师表，但在生前，他同样要面对人生的苦难和不幸。

至于孔子与开官氏的离婚，一方面是因为开官氏的多言成了孔子无法忍受的问题。另一方面，随着孔子社会地位的提高和思想的成熟，他与开官氏之间的共同语言越来越少，差距越来越大，已经无法弥补。这些因素导致他们的婚姻走向破裂。

孔子的人生充满了曲折和苦难，但他依然坚韧不拔地走完了自己的人生道路，成为后世敬仰的圣贤。他的故事告诉我们，无论遭遇多大的困难和挫折，都要坚持自己的理想和信念，勇往直前。孔子与他的夫人开官氏之间的婚姻历程似乎是一段难以言说的悲剧。原本以为，他们的结合会如诗如歌，可现实却是跌宕起伏，走向破裂。这其中的种种复杂情感，正如当代人所经历的婚姻生活一样，有着惊人的相似之处。

一方面，开官氏似乎停留在原地，缺乏进取心和变化。她或许以为生育子女就是最大的功劳，但孔子对此似乎并不认同。套用现代流行的话语，孔子与开官氏之间，除了生理上的需求，似乎缺乏真正的情感交流。这种情感的缺失，让他们的婚姻逐渐陷入僵局。

另一方面，孔子与开官氏已经无话可说。曾经的甜言蜜语和无尽交流，如今已荡然无存。沉默和无法沟通，让他们的关系愈发紧张。这种境况，正如当代婚姻中常见的模式：从争吵到和好，再争吵，再和好，最后连争吵都懒得进行，只剩下沉默和疏远。这种无言的状态，预示着他们婚姻的终结。

孔子与开官氏之间的爱情已经消磨殆尽。他们曾经的甜蜜和憧憬，如今已化为泡影。孔子对此深感痛苦和无奈，他对开官氏的态度也变得冷淡和疏远。《礼记》中的记载也证明了这一点。伯鱼之母去世后，孔子对儿子的哀泣表示不满，可见他对开官氏的冷酷无情。没有爱情的基础，他们的关系变得如陌路人一般。

孔子与开官氏已经无法共同生活。他对她的挑剔和不满越来越多，甚至连最基本的日常琐事都能引发他的怒火。他对开官氏的不满，其实是他心中对她深深的厌恶和失望。这种情绪发展到极致，甚至让孔子发出了“唯女子与小人难养也”的感叹。他们的婚姻已经陷入了严重的危机，无法挽回。

孔子与开官氏的婚姻故事，几乎被世人遗忘。这是因为，在古代，“出妻”不是什么新鲜事，不值得大惊小怪。这与当代的婚姻状况有着惊人的相似性。许多婚姻的破裂，往往源于一些看似微不足道的小事。但这些小事，实际上是婚姻危机的。比如孔子与开官氏之间，可能只是因为一道菜的味道问题，最终引发了无法挽回的冲突。

孔孟之道虽然流传至今，但婚姻中的男权主义并没有得以传承。这是时代的进步，也是婚姻的无奈。现在的男人无法再像古人那样轻易地“出妻”，否则只会引来更多的麻烦和困扰。婚姻不再是简单的衣服，说脱就脱。面对困境，男人们只能拖延，希望将问题拖得筋疲力尽，直到女方主动寻求解决之道。

孔子与开官氏的婚姻故事是一段充满无奈和痛苦的经历。它告诉我们，婚姻需要双方共同努力和维护，才能走向幸福和长久。