文彦博历经四代皇帝，为何始终能得到重用呢？

历经数朝风雨，“太师”一职，无疑是众多臣子所向往的极致地位，被誉为“天子之师”。因其接近权力巅峰，所以大多数时候，其下场并不尽如人意。在北宋时期，有一位太师的表现却令人瞩目。

这位太师在晚年虽身体欠安，又无子嗣。但在文彦博等大臣的鼎力支持下，他促成了英宗的继位，稳定了政权。英宗对此深感文彦博的恩情，对其敬重有加。文彦博在仁宗朝曾官至宰相，但在英宗朝，其地位更是被提升到了前所未有的高度。

英宗继位后，文彦博的影响力达到了顶峰。他对英宗提出的建议被采纳，甚至影响了后来的神宗。新皇帝对文彦博的尊重和感激之情溢于言表。尽管文彦博在朝廷中的地位无人能及，但他并未因此沾沾自喜，反而更加谦逊。

神宗时期，朝廷中最为重要的两位人物无疑是文彦博和宰相王安石。他们之间的关系复杂而微妙。文彦博曾在仁宗朝推荐过王安石，对其有提携之恩。在后来的变法中，他们的理念产生了严重的分歧。王安石一心推行新法，而文彦博则对其深恶痛绝。

这种理念上的分歧导致了他们之间的冲突愈演愈烈。在陕甘前线的军事事件中，文彦博与王安石的意见相左，导致他们之间的关系更加紧张。市易法的实施也引起了文彦博的强烈反对。他认为这一政策扰民严重，而王安石则坚持认为这是对百姓的造福。

在这场激烈的争论中，文彦博一气之下提交了辞职报告。尽管有人想借此机会上位，对文彦博进行攻击，但神宗始终念及其旧恩，对其予以保护。在这场斗争中，文彦博展现了一代老臣的智慧和坚韧。

王安石的变法心切，一些投机之徒便献上了各种点子。其中有一种被称为“浚川杷”的发明引起了广泛关注。这种看似新颖的点子在当时却被很多人视为笑话。

文彦博与王安石之间的斗争是理念之争，是对于宋朝未来的不同看法所导致的。在这场斗争中，文彦博展现了一代老臣的智慧和坚韧，而王安石则坚持自己的理念，尽管在实践中遇到了很多问题。这一切都反映了那个时代朝廷中的复杂关系和人物间的微妙关系。在古代中国的历史长河中，黄河治理一直是关乎国家兴衰的重大事务。面对汹涌的黄河，有一处深不可测，水流激荡，难以触及河床之深处进行淤泥的清理。传说在深水区，即便是最强劲的浚川杷也难以沉入水底，淤泥的沉积成为了一道难题。而在浅水区，巨大的石头则会牢牢牵制住浚川杷，使得大船也难以施展。风高浪急之时，浚川杷甚至会被巨浪掀翻，无法发挥其清淤的作用。

当时的宰相王安石却对此深信不疑，他派遣了水务官员范子渊大力推广这一方法。范子渊为了迎合王安石，甚至上报称黄河已经得到了有效的治理，泛滥的河水已经回归河道，数万顷民田得以解放。

在黄河边上的大名府长官文彦博却深知这其中的困难。他对于范子渊等人的做法持怀疑态度，并上奏朝廷表示：“黄河非木耙所能疏浚，连蠢人都知道这是无用之举。”尽管神宗对此有所不满，但当他听到实地考察的熊本的回报后，确认了文彦博所说属实。

范子渊及其党羽看到事态不妙，开始攻击熊本，指责他迎合文彦博。神宗虽然是非难辨，但还是怪罪了熊本。不过文彦博并未受到牵连，他在官场摸爬滚打多年，早已心力交瘁，于是请求退休。神宗尊重这位老臣，封他为太师，让他在洛阳安享晚年。

随着神宗驾崩，九岁的哲宗继位，高滔滔太皇太后临朝执政。她被称为“女中尧舜”，对新法持排斥态度。在司马光的推荐下，文彦博再次出山辅政。虽然年纪已高，但他依然被赋予重任，成为哲宗的顾问。每次在哲宗学习儒家学说的讲筵上授课时，他与哲宗的身影都成为人们津津乐道的话题。

文彦博历经四朝，任将相五十年，名震天下。连北方的辽国使者都对他肃然起敬。当得知他已经年过八旬时，使者感叹他的健壮与活力。苏轼更是笑着说：“您没听过他说话，中气十足。处理事务的能力，丝毫不逊色于年轻人。”

尽管文彦博一直请求彻底退休，但在五年后他终于如愿以偿回到了洛阳。在巨大的声望中，他安享高寿直至九十二岁。那时，他的同辈和后辈都已经辞世，恩怨是非都随风而去。西羌首领温溪心赠送的珍贵名马也成为了他人生中的一段佳话。