哲学家李滉为何叫退溪 李滉的代表思想

探寻李滉的足迹：一位朝鲜唯心主义哲学巨人的传奇人生

李滉，这位朝鲜李朝时期闪耀的哲学家，是朱子学在朝鲜的主要传承者。他反对徐敬德代表的唯物主义，也排斥和的主观唯心主义，坚信客观唯心主义才是真理的所在。

1501年，李滉出生在庆尚北道礼安县的一个普通家庭。两岁时，他失去了父亲，由母亲一手抚养长大。尽管生活困苦，但母亲对他的教育从未松懈，要求他不仅要品行端正，还需专于学问。这种早期的教育让李滉对学问产生了浓厚兴趣，12岁开始钻研《论语》，20岁时深入学习《易经》和宋明理学。1523年，他进入成均馆，开始了他的学术之旅。

李滉的人生充满了跌宕起伏。1527年，他中举，随后在仕途上多次升迁，曾任职过户曹佐郎、正言、承文院校里等职位。他对朝鲜中宗时期的党争感到厌倦，主动提出告老还乡。他的人生并非静止，1534年重返成均馆后继续任职。据史书记载，他一生担任过140多个职位，其中79次离任是主动辞官。他的这种行径，是为了使自己品行端正。

在任期间，李滉致力于发展并完善朝鲜的绍修书院。年过半百时，他隐居在陶山书院，并自称其号为"退溪"。在朝鲜明宗时期，由于明宗的多次邀请，67岁的李滉重返朝政。这期间，他编纂了著名的《圣学十图》。李滉的一生充满了传奇色彩，他的事迹被后人谈论不断。

关于李滉为何被称为退溪，这其中有着一段神奇的传说。据说他的家乡有一条小溪，名为退溪。这条小溪陪伴着他度过了童年时光。"退溪"二字还象征着李滉的数次激流勇退。他在成年后因为才学卓著而闻名于世，被最高君主授予官职。然而由于政局不稳或政见不合等原因，他选择了归隐退溪边的生活。"退溪"也成为了他的号和他最著名的书籍《退溪集》的名称。这个名称不仅是对他的内心苦闷的暗喻，还代表了他在哲学上的重要贡献。

李滉的思想之所以能够在朝鲜时期产生深远影响并在后世被敬仰，是因为他创立了一种以退溪学说为核心的思想体系。这个学说继承了朱子学说，又有所不同。李滉在熟悉朱子理学的基础上，探索出了自己的哲学观。他的退溪学说讲述了心与性、四端与七情之间的关系，偏向于主观唯心主义哲学观。这个学说在当时产生了较大的思想震动，吸引了众多学子拜入他的门下。

李滉是一位伟大的哲学家和思想家。他的退溪学说对当时的朝鲜社会产生了深远的影响。他的事迹和思想至今仍然被韩国人民敬仰和学习。通过了解他的生平事迹和思想体系，我们可以更好地理解韩国文化的源头和演变过程。在李滉的哲学世界里，“四端”与“七情”并非等同，而“天理”与“人欲”更是他探讨的核心。他将“四端”解读为天赋道德的体现，也就是所谓的“天理”，而“七情”则涵盖了人的丰富情感，既有向善的可能，也有为恶的可能。“人欲”在李滉的观念中，往往是与邪恶相伴的。天理与邪恶的人欲之间，存在着一条难以逾越的鸿沟，两者无法共存。

对于李滉而言，读书与修养的目的并非其他，而是为了剔除那些邪恶的人欲。他的这种观念，在某种程度上反映了当时李朝当权者的利益诉求以及社会主流思想。他的理欲观在朝鲜哲学史上独树一帜，产生了深远的影响。其独特的哲学思想激发了在位者们的改革热情，推动了社会的发展。

在日本，朱子学也对李滉的思想进行了深入研究和借鉴，其学说的发展速度也因此得到了极大的提升。李滉在韩国的影响更是深远，他的名字几乎家喻户晓。为了表达对这位伟大思想家的敬意，韩国在其印制的第三版1000元韩元上印上了他的头像。

在首尔特别市的钟路区北部，有一条以李滉名字命名的道路，这足以证明他在韩国人心目中的地位。甚至在跆拳道中，有一种名为退溪套路的打法也以李滉的号来命名，这进一步展现了他的影响力和人们对他的尊敬。他的思想不仅深入韩国的各个领域，而且在体育领域也留下了深刻的印记。李滉是一位跨越时空的思想家，他的影响不仅在哲学上，而且深入到社会的各个方面。