什么是鬼婚？宋朝时北方为什么流行鬼婚

鬼的存在，是世人常有的疑问。这世上真的有鬼吗？答案是没有。鬼，只存在于我们活着的人心中。生死之间，一切归于虚无，但若是心中有鬼，那便是真正的有鬼。

鬼婚，又被称为冥婚或阴婚。通俗地讲，就是活着的人为死者安排婚配。这一习俗在中国古代流传甚广，特别是在那些已经成年却未曾婚配便离世的男人中，他们的家人会寻找婚配对象，无论是死者还是活人，多数都是已逝的女性。也有一些富裕的家庭，会为逝去的女儿寻找夫君。

这种习俗据说从先秦时期就已流传开来，到了宋代，在山西一带尤为盛行。鬼婚的婚礼仪式与活人的婚礼相似。宋人郭彖在《睽本去》中记载：“晋俗，男女年当婚娶，未婚而死者，命媒互求之，谓之‘鬼媒’。”也就是说，鬼婚也需要父母的命令和媒人的牵线，还要准备彩礼和聘金。结为鬼亲的男女双方家庭，就如同姻亲一般，时常走动。

宋人康与之在《昨梦录》中对鬼婚习俗有着更为详细的描述。青年男女若到了婚嫁的年龄却未结婚便离世，两家会请媒人互求鬼婚。双方家庭会详细列出已故儿女的生辰八字，然后请善卜筮者进行卜算。如果八字相符，就会开始准备冥衣和其他生活必需品。在男方墓前，媒人会进行祭奠，并请男女双方共饮合欢酒，完成婚配仪式。

除了上述模式，鬼婚还有另一种形式。如果男女在年幼时便离世，未曾接受正规的婚配教育，就会为他们书写男方名字，仿佛他仍活着一般，聘请先生对其进行教育。女方则作为冥器充当保姆和使婢。等到一定时间，再为他们举行冥婚仪式。完成冥婚后，还有更神奇的事情发生——家庭成员晚上会梦见新媳妇回来拜见公婆，或者女婿回门拜谒岳父。如果不这样做，后果可能更为严重，死去的青年男女可能会作祟，被当时的人称为男祥女祥鬼。

老康也在文中暗示了鬼婚的盛行与一些招摇撞骗的“鬼媒”有关。这些“鬼媒”会四处寻找刚刚逝去的青年男女，以此作为生意敛财的手段。他们经常走街串巷，到处打听消息。

那么，为何宋朝时北地会流行鬼婚呢？这与中国古代对的重视有关。男女在成年后需要结婚，否则死后无法享受后人的祭祀。对于未婚便离世的人，活着的人出于怀念和哀悼，也会为他们安排婚配。中国古代对于婚姻观的重视远胜于其他民族，因此生前未能享受到的天伦之乐，死后只能在阴间寻求补救。中国传统社会的葬礼中，葬礼成为了一种宗族或家庭力量和地位的展示，同时也是家属和宗族间攀比争斗的舞台。鬼婚，这一传统婚俗，在有权有势的富户间尤为盛行，借以彰显家族势力。这种习俗背后的深层次原因，是古代人对于灵魂的信仰。他们相信人死后会转世，为了让没有婚配和后代的人安心转世，生者寄托了美好愿望和祝福。

为何鬼婚在宋朝时仅在北方流行呢？这是一个令人困惑的问题。尽管北宋之前这块区域曾被少数民族沙陀人占领，但这种丧葬文化与沙陀，也即突厥文化关系不大。这种鬼婚现象，更可能是源于华夏部落中某一古老部属的传统习俗。由于缺乏详细资料，这个判断尚待进一步证实。

对于现代人来说，鬼婚只是一种虚妄之说，是一种陈规陋习，也是古老而迷信的婚俗。尽管它已存在上千年，但在现代婚姻观中，它被视为糟粕。在《清稗类钞》中就有相关记载，由于鬼亲也有丰厚的嫁妆，男方往往争抢着与富户的女儿结鬼亲，甚至不惜为此打官司。

如今，新闻媒体经常披露各地愈演愈烈的“鬼婚”闹剧。为了结下一门鬼亲，不惜花费巨额彩礼钱，甚至发生抢尸的丑剧。这种扭曲变形的婚姻观，不仅让古人贻笑大方，也让现代高度文明的社会为之蒙羞。

这种陋习的延续，反映了在某些地区，传统观念与现代文明的冲突和矛盾。我们应该加强对现代婚姻观的宣传和教育，引导人们树立正确的婚姻观念，摒弃陋习，推动社会文明进步。也希望有更多的有识之士能深入研究这一问题，为我们揭示更多关于这一现象的真相和根源，以便我们更好地理解和改进现代社会的婚姻观念。