山西太谷南畛墓地发现金元砖室墓和清代家族墓

在山西省晋中市的太谷县，南畛墓地展现了一幅跨越时代的墓葬画卷。这次考古发掘，揭示了金元时期至清代的墓葬群，其中尤以清代籍巨卿家族墓M13至M16和特殊的金元时期砖室墓M6为焦点。

清代墓葬的发掘工作是在籍继哲家族墓地中展开的。这一家族墓地共有大小墓葬十座，分布于太谷县胡村镇桑梓村南约五公里处的乌马河北岸台地上。这些墓葬的排列有序，展现了家族墓地的特点，展现了家族的繁衍和变迁。墓葬群分布在一片相对平坦的地势上，古墓沿着南北轴线依次排列，见证了家族的繁荣和变迁。其中，清代的大型砖室墓和小型土洞墓尤为引人注目。这些墓葬形式各异，但都承载着丰富的历史信息。它们不仅是夫妻合葬的场所，也见证了家族的兴衰和历史的变迁。这些墓葬中的死者大多头朝南，有的为一次葬，有的为二次葬，体现了当时葬礼的多样性。墓葬中的出土文物也为我们提供了丰富的历史资料。这些文物包括瓷器、铜器、银器等等，它们都是历史的见证者。这些墓葬的排列顺序也为我们揭示了家族成员之间的关系和地位。从南向北排列的墓葬顺序反映了家族成员的辈分和家族的发展脉络。从第一代到第三代，每一代都有独特的墓葬标记和独特的文物。尤其是M3和M9这两座墓葬的主人分别为籍继哲和籍权道夫妇，他们的墓葬不仅体现了家族的繁荣，也见证了家族的传承和历史的延续。这些墓葬的历史价值不仅仅在于它们所蕴含的历史信息，还在于它们所承载的情感价值。它们见证了一个家族的兴衰变迁，见证了家族的亲情和家族的荣誉。这些墓葬不仅是历史的见证者，也是情感的寄托。这次发掘还揭示了一些特殊墓葬的特点和用途。比如金元时期的砖室墓M6以其独特的多龛设计和壁龛埋葬方式引起了人们的极大关注。这座特殊的墓葬被认为是佛教信仰相关的遗存物之一其内部所葬人骨多为火葬这也进一步印证了佛教在中国古代社会中的重要地位和影响同时这些墓葬的发掘也为我们提供了关于古代葬礼习俗和社会文化的宝贵信息总的来说这次发掘工作不仅揭示了古代墓葬的丰富内涵也为我们提供了关于古代历史文化的宝贵信息这些墓葬是历史的见证者也是我们了解过去的重要窗口通过它们我们可以更好地了解古代社会的历史和文化背景从而更好地理解和珍视我们的文化遗产。在山西的太谷南畹墓地，无论男女墓主人，他们的随葬品都固定地包含一件黑釉瓷罐和一件符瓦。这黑釉小瓷罐，宛如他们下葬时盛放食物的衣饭钵，寄托着生者对逝者的无尽思念与供养。而那符瓦则被置于棺盖板上，上面书写着镇墓符文，如“亡者安宁、生者永吉”等字句，既有保护墓主人安宁的寓意，也寄托了生者的哀思与祝福。

在另一支籍氏家族的墓地中，我们发掘了四座清代墓葬。这些墓葬排列有序，从南向北延伸，属于籍巨卿家族墓地，历时三代，下葬时期大致在嘉庆至同治年间。M14是第一代的主墓，男性墓主人籍巨卿及其配偶的车氏、石氏、曹氏、郭氏都埋葬于此。M13是第二代的主墓，男性墓主人是籍体充，他的两位配偶解氏和段氏也在此安息。至于M15和M16则是第三代的墓葬。

除了上述的符瓦和黑釉瓷罐，这四座墓葬还出土了数十件珍贵的文物，如银簪、银耳饰、铜帽顶戴等。尤其是M14，它的形制及规模尤为引人注目。这是一座三墓道三室砖墓，每一墓室都有独立的墓道，整个墓葬犹如一个精心设计的地下宫殿。而在这座墓葬中，还发现了大型券顶壁龛，龛内曾放置泥俑等随葬品。

此次太谷南畹墓地的发掘，不仅为我们揭示了金元时期和清代的葬俗葬制，而且为我们提供了大量宝贵的实物资料。尤其是那些大型的双墓道双室和三墓道三室砖墓，在晋中地区的考古发掘中尚属首次发现。这些墓葬的发掘，对研究当地清代家族葬制及礼制有着重大意义。而那些金元时期的带龛砖室墓，更是为我们揭示了那个时期独特的葬俗、宗教信仰及历史背景。

太谷南畹墓地的发现，是一段历史时光的缩影，让我们得以窥见那个时代的风土人情和文化面貌。更多关于这一发现的奇闻趣事，请关注频道更新。（山西省考古研究所、晋中市考古研究所、太谷县文物旅游局联合报道）