罗密欧与朱丽叶的爱情：命运通过死亡来证明！

一见钟情的他和她，属于两个世代结仇的家族，仿佛注定无法联姻。莎士比亚以深邃的诗意描绘了这一悲剧：“宿怨、鲜血与命运交织，铸就了这对不幸的恋人。”罗密欧所属的蒙太古家族和朱丽叶所属的凯普莱特家族之间的世仇，究竟源于何案，已无法详考。但无论其起源如何，这种仇恨已在两家人心中根深蒂固，铸就了无法逆转的命运。

这个故事并非凭空杜撰，而是有着深厚的现实基础。《罗密欧与朱丽叶》的故事源自意大利古老的民间传说，甚至在十四世纪初的维罗纳就有过真实的上演。如今，维罗纳还保留着朱丽叶的墓。

在中世纪，“家族”一词并非自然形成，而是政治和法律的产物。领主们繁衍自己的家族，以姓氏命名领地，并以此对外交往。德语中的“冯”（von）、西班牙语中的“德”以及荷兰语中的“范”，都代表着家族对某地的所有权或收税权。在维罗纳这座小城中，蒙太古和凯普莱特两大家族控制着城市，影响着名义上的城市拥有者——维罗纳亲王的统治。但在莎士比亚的时代，家族的概念已开始淡化，民族国家逐渐兴起。家族间的仇恨只会导致无谓的流血。维罗纳亲王在面对罗密欧与凯普莱特家冲突时，只能选择调停，尽力维持城市的和平。

日本学者穗积陈重在《复仇与法律》中讲述了复仇的法理学意义。进入中世纪后，虽然人文精神一度被荒蛮所淹没，但复仇仍是人们生命中的主题。不同于古希腊的复仇悲剧，中世纪的复仇者更多地考虑到爱情、尊严和无辜者的生命。哈姆雷特和罗密欧都是真实的、充满情感的人。他们的复仇不再是简单的为了荣誉或家族，而是与爱情、人性等诸多因素交织在一起。哈姆雷特的复仇拖延并不令人意外。在莎士比亚的笔下，复仇被赋予了更多的复杂性，引发了观众对于正当性的思考。

对于罗密欧来说，“驱逐”是一种重罪的刑罚，历史上犯有相似罪行的罪犯往往面临悲惨的命运。被驱逐者离开领主的保护，只身前往陌生的世界，面临极大的危险。在中世纪附庸关系下，离开领主的保护几乎等同于死亡。罗密欧被放逐到曼尼亚后也身处这种危险之中，他随时可能被凯普莱特家的追杀。而且这一追杀发生在维罗纳城外，凯普莱特家无需承担法律责任。对于被城市驱逐的人来说，城市和法律都已与他毫不相关。当罗密欧在曼尼亚购买时，他完全不用遵守维罗纳的法律。这一举动既是对家族仇恨的反抗，也是他对爱情的最后坚守。在古老的城市中，有一个男子深知曼尼亚的法律铁则——购买与出售是违法的。他，作为一个外来者，一个早已决定离开的人，对于这城市的法律早已不再畏惧。他深知自己的存在早已不被城市接纳，对于法律的保护也早已不再期待。他喃喃自语：“这世间不是你的朋友，这世间的法律也保护不到你……那么你何必遵守法律呢？”

于是，他带着，走向了朱丽叶的坟墓，决心以此结束自己的生命。接下来的故事，如诗如歌，广为人知。罗密欧服毒自尽，服药假死的朱丽叶从沉睡中苏醒，看到爱人的尸体，心如刀割，竟也以刀自刎。

这是一个死亡无处不在的时代。服毒、决斗、家族复仇、错手伤人，都可以导致生命的消逝。在那个时代，《罗密欧与朱丽叶》这部歌颂爱情的伟大戏剧，却充满了死亡的象征。从刀剑到药物，再到朱丽叶的坟墓，每一个元素都承载着死亡的意象。

朱丽叶的坟墓如今仍是人们凭吊爱情的圣地。刀剑的意象贯穿全剧，是引向死亡的最直接方式。而药物的意象则反复出现，如同罗密欧手中的，成为了一种致命的诱惑。正如莎士比亚戏剧研究者所言，“若在闭幕时主人公仍然活着，那就不能称之为一出悲剧。”

在这个充满冲突的时代，死亡无处不在。刀剑随时可能出鞘，随时可能发作，年轻的生命随时处于危险之中。死亡的意象已经超越了故事本身，成为了复仇的外在表现。复仇被戏剧中的巧合与意外所包围，变得异常隐秘和诡异。命运通过死亡来证明自己强有力的存在。正如罗密欧与朱丽叶的爱情虽然坚如磐石、誓死不渝，但最终却只能通过死亡来得以永恒铭记。在这个充满悲剧色彩的故事中，死亡成为了爱情的永恒见证。