天龙八部木婉清的结局怎样？和段誉在一起了吗

木婉清，金庸笔下《天龙八部》中的一朵艳丽之花。身为大理镇南王段正淳与江湖人称“修罗刀”的秦红棉之女，她在无量山的追击中，面蒙黑纱，展现出一种泼辣与坚韧。多次受段誉的援助，让她心中渐生感激，更在危急之际，段誉见证了她的绝美容颜，于是，两人之间结下了深深的情缘。

命运多舛，木婉清的生活并非一帆风顺。当她随着段誉进入大理皇宫，原本融洽的环境突然转为悲剧，她的母亲刀白凤竟然是她曾经誓言要杀的师父。更令人震惊的是，段誉竟然是她一直视为亲哥哥的伴侣。这一连串的打击让木婉清的命运变得扑朔迷离。

旧版小说中，关于段誉是否娶木婉清为妃子并未明确提及。在新修版中，段誉在继承大理国君位后，决定迎娶木婉清为大理国贵妃。这一结局让人感叹木婉清命运的转折，虽然未能成为皇后，但能以贵妃身份陪伴在段誉身边，也算是对她真心爱意的回应。

再说到裕固族，这个信仰喇嘛教格鲁派(黄教)的民族，其宗教信仰之路可谓曲折多变。从历史上看，裕固族的祖先曾信仰过萨满教、摩尼教和佛教。从回纥政权建立开始，随着封建制度的发展，原始的萨满教已经无法满足需要。于是，在回纥第三代可汗牟羽可汗的带领下，摩尼教成为了国教。随着历史的变迁，裕固族的祖先逐渐接受了佛教。

到了11世纪初，裕固族历史进入了一个重要阶段。在这个时期，信仰摩尼教的回鹘人来到佛教兴盛的河西地区。在这里，他们受到了当地文化和宗教的影响，逐渐抛弃了摩尼教，改信佛教。他们对佛教的传播做出了巨大贡献，对河西地区乃至周边民族都产生了深远的影响。

到了元代，由于元朝统治者崇尚喇嘛教萨迦派，裕固族的祖先又改信了喇嘛教。如今，裕固人的宗教信仰中仍然包含有原始萨满教信仰的成分。喇嘛教对裕固族人民的经济生活有着深远的影响。各个寺院通过各种名义向牧民收取布施，占有大量牲畜和草场。

现代裕固人的宗教信仰活动也在不断地恢复和发展。例如祭鄂博仪式，这一活动可能与藏传佛教中的类似宗教活动有关。如今，这一仪式多以行政村为单位举办或轮流举办，甚至有些地方已经开始将这类活动与旅游接待活动相结合，使原来的祭鄂博活动在内容和形式上越来越具有现代民族文化传播意义。

无论是木婉清的命运转折还是裕固族的宗教信仰变迁，都是对历史和文化的一种深刻反映。它们让我们看到了生活的多样性和复杂性，也让我们更加珍惜和尊重不同的文化和信仰。