中国说的最多的湘西赶尸匠 他们是怎么操作的

在深邃的历史长河中，僵尸这一神秘的存在，一直在南方的民间传说中流传。据说，这些僵尸源于明清时期，是由日月精华所影响，使得尸体在某种神奇力量的作用下重新站立行走。它们面目狰狞，全身僵硬，指甲发黑尖锐，伴随着锐利犬齿，仿佛从恶梦中走出来的恐怖生物。它们惧怕阳光，昼伏夜行，以人血或家畜血液为食，对活物攻击性强且力大无穷。每当它们在夜晚出没，跃进而前时，双手总是向前伸展，令人毛骨悚然。

网络上的配图生动描绘了这些僵尸的形象，让人不禁心生恐惧。对于僵尸的描述，有人曾这样定义：它们是由天地怨气、晦气而生，不老、不死、不灭。它们被天、地、人三界所摒弃，浪荡无依，流离失所。在人世间，它们以怨为力，以血为食，用众生的鲜血来宣泄无尽的孤寂。

在《子不语》中，僵尸被详细分为紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵等八种形态。而在《阅微草堂笔记》中，对僵尸的外貌有着更为详细的描述：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外，如利刃接吻嘘气，腥臭扑鼻。”这些描述都充满了恐怖与神秘感。

在中国，最为人所津津乐道的便是湘西的赶尸匠。他们所赶的并不是传统意义上的僵尸，而是移灵的行尸。这种奇异的术法属于茅山术的祝由科，发源于湘西的沅陵、泸溪、辰溪、叙浦四县。赶尸匠在天亮之前，会将尸体赶往义庄或固定的小店。尸体一般披着宽大的黑色尸布，头上戴着高筒毡帽，额上压着书着符的黄纸。在投店入屋后，赶尸匠会揭起符纸，让尸靠墙而立。

在赶尸的过程中，有一个手执铜锣的活人引领着这群尸体前行。他一面敲打着手中的小阴锣，一面摇着一个摄魂铃以让夜行人避开。有狗的人家也会被通知把狗关起来以防惊吓。若有两个以上的尸体，赶尸匠会用草绳将它们串起来。据说人们可以在家吃糯米以驱除邪气，防止僵尸的伤害。

湘西的赶尸习俗源远流长，因为某些原因，有些人外出谋业却客死他乡。但湘西的习俗是必须将尸体带回家乡安葬于祖坟。赶尸者的职责重大而艰辛，他们必须将尸体分割成块背在身上徒步走回家乡再行拼接成整尸安葬。为了不引人耳目他们大都选择在夜里赶路且常常是数人组团同行这也让僵尸的传说更加深入人心。然而事实上湘西的赶尸并非真正的赶尸而是背尸他们所背的也不是僵尸而是死尸。这些传说经过岁月的沉淀被后人添油加醋以讹传讹尤其是经过文人墨客的夸张和影视作品的塑造形成了我们今天对僵尸的印象。