西游记的最大奠基人竟然是他，并非吴承恩！

在众多不解的目光中，吴承恩的巨著《西游记》中那独特的五人组合时常引起人们的遐想。人们常常会问，为何在历史的文献中未曾记载的沙和尚、白龙马这些角色会在《西游记》中出现呢？吴承恩的笔下，真的从未有过无用之人。今天，就让我们一起这五人组合的深意。

在古老的中华文化中，五行学说——金木水火土，相生相克，是道家哲学的核心。吴承恩在创作《西游记》时，巧妙地将五行学说融入其中，孙悟空代表金，我们可以从他那一身灿烂的金色毛发、金色的眼影以及手中的金箍棒看出。而猪八戒代表木，沙和尚代表土，这些都在文中有所提及。

那么，唐三藏和白龙马又代表什么呢？虽然没有明确的文字描述他们的属性，但我们可以推测，唐三藏代表水，白龙马代表火。唐三藏原名江流儿，名字中的“江”字与水息息相关。而白龙马，作为火焰的象征，在故事中多次出现与火相关的情节。

吴承恩通过五行元素来构建他的角色，并非无意义的举动。五行相生相克，代表着世间万物的自然规律。吴承恩想告诉我们的是，万物都有其存在的道理，一物助一物，五行能够变化出整个世界。这即是自然，只有顺应自然才能成大事，才能取真经。这也暗含着吴承恩对当代社会的期许：顺应天道，得民心者得天下。

值得一提的是，吴承恩所处的时代，正值明朝的弘治和朱厚照年间。当吴承恩开始创作《西游记》时，正值朱厚照执政。这位被称为最的皇帝，可能让吴承恩心生不满，所以在《西游记》中多处提及皇帝的不足。比如故事中的比丘国国王沉迷女色，实际上暗指的是朱厚照。

朱厚照的存在，在某种程度上也促成了《西游记》的创作。如果不是他，我们可能无法看到这部伟大的作品。可以想象，如果当时的皇帝是弘治而非朱厚照，吴承恩可能不会有如此多的怨言，也可能没有足够的时间和动力去创作《西游记》。可以说朱厚照是《西游记》这部伟大作品的奠基人。

吴承恩的《西游记》不仅是一部文学巨著，更是一部蕴含深刻哲理的作品。通过五行元素构建的角色，吴承恩向我们展示了自然的规律、万物的相生相克以及顺应自然的智慧。而背后的历史背景，更是为这部作品增添了更多的色彩和。