古代男人为何喜欢留八字胡？何时开始刮胡子？

在现代审美观念下，胡须的样式和长度已经成为个人风格的体现，但在古代，胡子的留法却有着诸多讲究。从秦汉时期开始，“多须髯”被视为美男子的标志，人们对其有着极高的审美追求。

在古代，人们对胡子的称呼十分细致，嘴唇上的称为“髭”，下巴上的称为“须”，两边腮上的则称为“髯”。对于古人来说，“胡子”这一称谓或许与古代少数民族“胡人”有关。国学大师王国维认为，古代人对于面貌类似胡人的，都称之为“胡”或“胡子”，而胡人多长着大胡子。

从古籍记载中，我们可以发现古人对胡子的热爱不仅仅是因为审美，更可能与对龙的迷信和崇拜有关。龙作为神话中的生物，长着“长胡子”，在古人的心目中，龙是吉祥、权力的象征。作为龙的子孙，古人自然留起了胡子，将其视为帝王相貌的标配。

那么，胡子是不是越长越好呢？在历史上，确实有一些名人因为胡子长而留下美名，如关羽、曹操等。他们的胡子不仅长，还有着漂亮的形状。历史上也有一些相书认为，胡子过长可能会招来不幸。古人留这么长的胡子，平时怎么吃饭、搞卫生呢？他们一般会采取两种办法：一种是像关羽那样用皂纱包裹起来；另一种则是像编辫子一样把胡子扎起来。

古今对于胡子的态度虽有不同，但古人对胡子的热爱和讲究却是不争的事实。胡子的留法、长度和形状在当时都承载着丰富的文化内涵和审美追求。这些历史细节不仅让我们更加了解古人的生活方式和审美观念，也为我们提供了研究历史文化的重要线索。深入历史的深处，我们总能发现那些引人入胜的故事与细节。崔祖思的宗人崔文仲赠送的“缠须绳”，不仅是一件简单的礼物，更是古代男子对胡须的重视与独特审美的象征。在古代，胡须不仅是男子气概的体现，更是身份、地位和品位的标志。

想象一下古人的日常生活，你会发现他们对胡须的热爱与现代人截然不同。除了长度，他们对胡须的颜色和形状也极为在意。王莽，这位篡汉的新朝皇帝，为了展现自己的精力充沛与从容淡定，甚至将自己的花白胡须染黑。这一行为在唐宋时期尤为流行，刘禹锡和辛弃疾的诗中都有提及。古人甚至专门研制出了用于染胡须的药水，方法多种多样，如李时珍在《本草纲目》中提到的用蝌蚪和黑桑椹染须的方法。

在颜色上，古人以紫、黄为贵，有着“紫髯”、“黄须”的说法。孙权就是紫髯的典范。而在形状上，古人也颇有讲究。胡子的美丑主要由嘴唇上的“髭”决定。为何称之为“髭”？东汉刘熙在《释名·释形体》中给出了答案，因为髭代表了姿容之美。

说到古代的胡子样式，最令人瞩目的莫过于“八字胡”。这种胡子左右分两撇，尾端或上翘或下垂，是传统且经典的胡子样式。但值得注意的是，明清以后，胡子的流行趋势发生了变化，多流行下垂式，少了须尾上翘的神气劲儿。

那么，古人是否从不刮胡子呢？实际上，古人也有刮胡子的习惯。虽然汉魏及以前的人因为迷信不会剃胡子，但南北朝时期时尚发生了变化，男子开始刮起胡子。尤其是追求时尚的青年一族以及出家人，他们常常会刮掉胡子。关于出家人刮胡子的原因，《佛教百科全书·仪轨卷》给出了答案，剃除须发是为了远离烦恼，达到究竟寂灭的境界。我们也应该注意到，目前常见的佛像大多没有胡子，这与剃度有一定的关联。

古代男子对胡子的热爱与审美有着独特的视角与追求。从缠须绳到染须发，从八字胡到刮胡子，每一个细节都反映了古人的审美观念与时尚追求。更多关于古代男子的故事与细节，请关注我们的频道，让我们一同历史的奥秘。