大明奇景：开国皇帝朱元璋为啥要贬低孔孟之道

洪武五年的一天，朱元璋坐在便殿阅读《孟子》。尽管天下已定，政务繁忙，对于《论语》等经典，他并未系统研读。当他开始阅读《孟子》时，眉头逐渐紧锁，最终愤怒地将书摔在地上，大声疾呼：“若此老者在今日，岂能幸免？”

原来，朱元璋读到了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观念，意识到在老百姓与国家相比，国君的地位是最次要的。他进一步被书中的“君民关系如同手足与腹心”的比喻触动，如果国君对大臣如粪土，则大臣也会视国君如无物。

朱元璋愤怒至极，立刻召见文臣，宣布要“罢免孟子配享孔庙”的资格，撤出孔庙，取消其与孔子一同享受冷猪肉的待遇。这一举动在朝中引起轩然大波，举朝哗然。大臣们纷纷上奏反对，但朱元璋坚决决定，任何反对意见都会被以“大不敬”罪处死。

尽管气氛紧张，仍有几位忠诚的粉丝为孟子挺身而出。刑部尚书钱唐便是其中之一。他冒着生命危险进宫为孟子求情。当朱元璋听说钱唐的来意后，命令侍卫将他射死在殿前。钱唐虽身中数箭，鲜血直流，但仍不屈不挠，硬闯进去。

朱元璋见钱唐如此英勇，心生敬佩，遂叫他进来说话。钱唐向皇帝陈述了孟子思想的重要性，阐述了孟子被天下尊奉千年之久的合理性。他强调一旦废除孟子地位，不仅中国会震动，四夷也会惊愕，怀疑中国是否仍坚持圣人之道。朱元璋思考后认为钱唐所言有理，于是命人将钱唐送往太医院接受治疗。不久后恢复了孟子配享孔庙的资格。

虽然恢复了孟子的地位，但朱元璋仍觉得《孟子》中的某些内容不能流传下去。于是，他命令臣下删改《孟子》，将他认为不利的“反动文字”全部删除。共砍掉孟子原文85条，仅保留100多条，编成《孟子节文》。他还特别规定，考试不得使用被删除的内容。

那么，被删除的85条中究竟包含了哪些内容让朱元璋如此深恶痛绝呢？首先是被主张“民贵君轻”、“大臣可以不尊重皇帝”的言论。尽管这些删节看似可笑，但从专制帝王的心理出发却可以理解。更令朱元璋无法容忍的是那些揭示统治规律的名言，如“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，以及关于皇帝必须施行仁政的条文。甚至孟子对纣王失天下的批评等言论，也被删除了。

朱元璋的这些举动虽然显示出他对权力的绝对掌控和对思想的严格控制，但也反映出他对儒家思想的深刻理解和对其潜在威胁的敏锐感知。他的举措在当时虽引起轰动，但也为后世留下了丰富的历史遗产和深刻的思考。汤誓曾言：“时日曷丧，予及汝偕亡。”其言犹在耳，民众愿与之共赴危难。然，纵使拥有高台池沼、珍禽异兽，岂能独享其乐而忘民之忧？此乃何故？

在登基前的朱元璋，行为颇为令人费解。当中原百姓扬眉吐气，渴望清算元朝统治者的罪行时，朱元璋并未如此行事。元顺帝逃走后，明军俘获皇子买的里八剌。大臣们欲举行“献俘”典礼，以彰显胜利之荣耀，然朱元璋却持异议。他解释道：“虽古有献俘之礼，然朕不忍加之。”进军大都之时，他严令军队不得伤害元朝皇亲贵族，并对俘获的贵族尊礼有加，封以高爵。

更令人不解的是，在推翻元朝后，当大臣们献上批判前朝、颂扬洪武皇帝的奏章时，朱元璋却表现出不满。他认为这些奏章中有贬低元朝君主的言辞，对宰相说道：“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，奈何为此浮薄之言？亟改之。”他对元朝的正统性极为维护，甚至在其即位告天文中说：“惟我中国人民之君，自宋运告终，而元朝为正统。”

朱元璋的这些举动，对于中原汉人来说，的确令人困惑。大多数汉人不承认蒙古人统治的正统地位，而朱元璋却极力为元朝的正统性辩护。他不仅对元朝君主表示尊重，而且从各个角度为其辩护。他的这些行为究竟是何意图？是出于政治策略的需要，还是真的心存感恩？抑或是出于对权力平衡和稳定的考虑？

历史总是充满了未知和谜团。朱元璋的这些举动或许正是其中的一部分。他的智慧、决心和战略眼光使他成为一个伟大的统治者，但也让他的行为充满争议和神秘感。这些谜团或许永远无法解开，但正是这些谜团让历史更加引人入胜。他的行为不仅反映了他的个人品质，也反映了那个时代的复杂性和多样性。