俗话说得民心者得天下 元朝和清朝为何还能建立

今天，奇闻网的小编带来一篇关于得民心者得天下的文章，引发了我深深的思考。在古代中国，这句至理名言似乎一直贯穿在历史的每一个角落，被无数的统治者和知识分子们奉为圭臬。无论是李世民提出的“水能载舟亦能覆舟”，还是孟子的“民贵君轻”，都在诉说着这个真理。我们也不得不面对这样一个问题：为何元朝和清朝在建立之初并不深得民心，甚至可以说是饱受争议，却仍然能够建立并维持相当长一段时间的统治呢？

这个问题似乎与我们所理解的“得民心者得天下”相悖，但实际上，我们需要更深入地理解这句话的真正含义。毫无疑问，这句话是中国历史规律的真实写照。从夏商周到唐宋元明清，历史告诉我们，如果统治者不能得到人民的认同和支持，那么他们的统治地位就会受到威胁，甚至被推翻。

中华民族是一个积极、坚韧不拔的民族。面对挑战和困难，我们不会选择逃避，而是积极应对。当统治者不能得到民心时，人民会选择反抗。从这个角度来看，“得民心者得天下”这句话的真正含义是：失去民心者必将遭受失败的命运。

我们需要明白的是，这里的“民心”并非特指某一个特定的阶层，而是全社会所有阶层在内的民心。在古代的封建社会中，民心的概念涉及到许多不同的阶层和群体。对于统治者来说，无论是无产阶级还是地主阶级、商人或官员阶层，都是他们需要争取的对象。即使某些朝代在建立之初并不深得民心，但只要他们能够赢得部分人的支持，就可以稳固自己的统治地位。

以清朝为例，虽然它在文化政策上采取了一些歧视性的措施，但这主要引起了士绅阶层和读书人的反感。对于普通的老百姓来说，他们更关心的是能否得到一块地来种植庄稼，而不是发型的样式。当清朝建立后，为了稳固自己的统治，采取了一些稳定民心的措施，如分田分地，这极大地安抚了很多地方的人心。虽然士绅阶层可能反感清朝的统治，但老百姓并没有那么反感。这也说明了清朝统治者得到了老百姓的民心，尤其是清朝前期几任皇帝的靠谱治理，极大地稳定了其统治。

“得民心者得天下”并不意味着只要得到民心就能长久统治。得到老百姓的何种“心”至关重要。如果是以仁爱之心治理天下，像汉朝、唐朝等朝代一样，能够得到老百姓的认同和支持，那么王朝的寿命就会更长。但如果你像秦朝、元朝那样，以强大的军事实力震慑老百姓，使他们心生恐惧，那么虽然你可以建立王朝，但无法长久维持其统治。“得民心者得天下”更准确的理解应该是：只有真正得到老百姓支持的统治者和王朝，他的江山才能稳固长久。“得民心者得天下”，这句话背后的真正含义是深刻的。它提醒我们，在治理国家和与人打交道的过程中需要真诚地倾听人民的声音和需求这样才能得到人民的真心支持和拥护从而稳固自己的地位并创造更美好的未来。说到天下民心，这是一个历经千年的话题。皇帝在位，不仅要管理国家大事，还要深入民心，深得百姓的认同和信赖。这不仅仅是一种权利，更是一种责任。在浩瀚的历史长河中，真正能坐上皇位的人并非都是出类拔萃的英才，但那些真正得民心的皇帝，他们的王朝却能够流传千古。

得民心者得天下，这句话是历史的见证。一个统治者如果不能得到百姓的支持和信任，那么他的皇位就如同无根之木，难以长久。对于统治者来说，赢得民心是一个至关重要的制约因素。这个制约并非简单的法律条款，不是说你犯了错就会受到惩罚。它是一个漫长而动态的过程，需要时间和努力来赢得民心。

在这个过程中，王朝的兴衰并不是完全取决于是否得到民心。得到民心可以延长王朝的寿命，增强后世的影响力和老百姓的认同感。但并不是说没有得到民心就无法建立王朝，历史上也有许多王朝在其建立之初并未得到广大百姓的充分认可。这些王朝的统治者通过智慧和努力，逐渐赢得了民心，最终使王朝繁荣昌盛。民心的信赖与否，决定着王朝的持续时间、后世影响以及老百姓对它的认同感。只有真正得民心的统治者，他们的王朝才会被冠以一个民族的名字，这样的王朝才能真正深入人心，老百姓才愿意去接受它的统治。这样的王朝不仅仅是统治者的象征，更是一个民族的骄傲和荣誉。