纳兰容若为什么会如此受康熙皇帝宠爱

纳兰性德，这位出身满族的青年才俊，以其显赫的家世和自身的天赋才情，成为清朝初期备受瞩目的文学巨匠。

早在风华正茂的年纪，纳兰性德便以惊人的学识和才气崭露头角。他的师傅徐乾学曾赞叹不已，认为纳兰的见识、学问、才气远超常人。他的父亲明珠，是康熙帝眼前的宠臣，独揽朝政大权，而纳兰性德也因其卓越的表现，成为御前侍卫，深受皇帝宠爱。

提及纳兰性德，许多人会联想到红楼梦中的贾府。据乾隆帝所述，那座声名显赫的贾府原型即是纳兰府。纳兰容若的父亲所拥有的田产奴仆众多，家境殷实，其什刹后海的豪宅更是彰显其尊贵地位。位于海淀区的明府花园，则是纳兰家的乡间别墅，至今仍有纳兰家的祖坟，即世人熟知的小十三陵。纳兰在这里度过了他的少年时代，其家族背景为他的文学创作提供了丰富的素材和灵感。

纳兰氏家族的祖坟建筑宏伟，绿荫成片，泉水稀有，更有特意建造的石桥。纳兰死后，他与妻子卢氏合葬于此。在这里，诗人目睹了他三十岁的画像，深受触动，留下了一首悲痛的诗句。

纳兰性德作为清朝的金牌诗人，不仅凭借自身的实力在文学长河中占据一席之地，更因其独特的身份和经历为后世留下了丰富的文学遗产。身为大学士明珠之子，他接受了当时最好的文化教育，并期望成为顶尖的艺术家。他的不懈努力最终让他实现了这一梦想。

康熙皇帝也极为喜好风雅，纳兰总能完美附和皇帝的吟咏兴致，两人相处极为投机。康熙无论南巡北狩、游览各地还是祭司时都喜欢带纳兰在身边，一路上与之吟诗作对。纳兰性德除却护驾的任务外，还会将所写的诗词献给皇上解闷，越发受到皇帝的宠爱。

虽然纳兰是皇帝的宠臣，但他并未被视为御用文人。他的很多作品都是为自己而写，其中不乏表达心中爱慕的书籍。他虽为康熙写过一些讨好的诗词，但那些都是应付之作。当他为自己的爱妻写词时，笔力独具匠心。可见他虽然是官二代又深受皇帝宠爱，但并不滥情，而是一位非常专一的痴情男子。

春节作为我国的传统节日之一春节历史悠久起源于殷商时期的祭祀活动农历正月初一称为春节人们经历了漫长的寒冬盼望春暖花开的日子自然充满喜悦迎接这个节日传统的春节包括腊月初八到正月十五其中以除夕和正月初一最为热闹在这期间汉族和大多数少数民族都会举行各种庆祝活动这些活动多以祭祀神佛祭奠祖先除旧布新迎禧接福祈求丰年为主要内容。活动形式多彩纷呈，洋溢着浓厚的民族风情。

在农历大年三十或年初一，你会发现各家各户的大门上，都贴着红彤彤的春联。你是否好奇这春联的来历呢？那就跟随乐奀一起探寻它的起源吧。

春联的起源，可追溯到一千多年前的后蜀时期。那时的后蜀国君孟昶是个善于创新的君主。在公元964年的除夕之夜，他突发奇想，命令学士辛寅逊在桃木板上写下两句话，作为桃符挂在他的住所的门框上。这两句话便是：“新年纳余庆，嘉节号长春”。前者寓意着新年享受着先代的遗泽，后者则预示着节日的春意常在。从此，桃符的形式和内容发生了翻天覆地的变化。人们开始用对联的形式替代了传统的“神荼”、“郁垒”，桃符的内涵也得以扩展，不仅具备驱邪避灾的功能，还增添了祈福、祝愿的元素。这便是我国最早期的春联。

深入探究春联的原始形态，我们可以发现它其实就是人们口中的“桃符”。在古老的传说中，有一个鬼域的世界，其中有一座山，山上生长着一棵覆盖三千里的巨大桃树。树梢上站立着一只金鸡。每当清晨金鸡鸣叫时，夜晚游走的鬼魂就会返回鬼域。鬼域的大门位于桃树的东北方，门口站着两位神人——神荼和郁垒。如果鬼魂在夜晚做出伤天害理的事情，神荼和郁垒就会立刻发现并将其捕获，用芒苇制成的绳子捆绑起来，送往虎穴。世间的鬼魂都敬畏神荼和郁垒。为了避邪防害，民间采用桃木刻成他们的模样，放置于自家门口。后来，人们直接在桃木板上刻上神荼和郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板就是我们所说的“桃符”。

随着时代的变迁，桃符逐渐演化为今天的春联。这一传统习俗不仅体现了人们对美好生活的向往，更展现了中华民族深厚的文化底蕴。每逢春节之际，贴上寓意吉祥的春联，为新年增添了几分喜庆与祝福。