明朝历史上后宫妃嫔悲惨的三陪rdqu

明朝的皇宫，似乎笼罩着一层荒淫无耻的氛围。多位皇帝对美人的追求达到了极致，他们渴望将天下所有的美人都纳入后宫，供其享用。随着岁月的流逝，御幸美人时逐渐感到力不从心。于是，那些精于房中术的道家方士们便趁虚而入，向皇帝传授各种房中术。这些房中术五花八门，有的甚至借助仙丹和药物，让皇帝们沉醉其中，无法自拔。

从明太祖朱元璋开始，明朝的皇帝们对女性的玩弄手段令人眼花缭乱。后宫的嫔妃们被置于一种悲惨的境地，不仅要陪玩、陪睡，甚至还要陪葬。这种女性陪葬制度在明朝初年尤为盛行，死于陪葬的嫔妃多达数百人。

以明太祖朱元璋为例，他死后共有四十名嫔妃陪葬。这些嫔妃宫女们平时供皇帝们吃喝玩乐，然而最终却要为死后的皇帝们殉葬，命运之悲惨可想而知。

明武宗朱厚照更是一个荒淫无耻的皇帝。他在紫禁城西北营建了一处集纵情享乐和处理政务于一体的宫室建筑，称为豹房。这里歌舞升平，美人充栋，成为明武宗醉生梦死的天堂。对于后宫的嫔妃宫女们来说，豹房却是他们的地狱。

鲁迅先生曾以狮子和肥猪作比，强壮的狮子和肥猪的命运截然不同。同样，财富对不同身份的人也是福祸两重天。一些资可抵国或富甲一方的大亨，一旦巨富的声名不慎暴露，便可能引来朝廷、官府与黑社会的注意，导致灾祸降临。历史上的教训屡见不鲜。

万二是一位明代的富豪，富甲一方。当他听到皇帝对江南富足生活的羡慕时，他感叹自己的命运已注定无法长久。于是，他决定买巨航载妻子泛游湖湘而去。不久之后，江南的大族因此被籍没，万二却得以安享晚年。对于那些拥有巨额财富的人来说，他们不仅要担心贼偷，更要担心贼想。如果现行政权对自己产生警惕，轻则吃大户，重则置罪名，害得你家破人亡。像万二这样的大财主在当时的政治环境下是如履薄冰的。

明朝后宫的嫔妃宫女们生活在一种极度悲惨的环境中。他们不仅要承受繁重的宫廷规矩和寂寞孤独的生活，还要面对随时可能被要求陪葬的命运。这种制度不仅是对人性的践踏，更是对生命的漠视。绳枢瓮牖，虽然清苦，但能与妻儿相守，也是一种朴素的人生幸福。世间有人身居富贵，却如同鼎铛玉石般虚幻，最终落得镜花水月，连一个善终都得不到。

有些人糊涂到为了钱财去攀附权贵，试图以此向现政权讨宠买功。他们似乎忘记了普天之下莫非王土，天下人皆是皇家之臣的事实。小生意和多年的金银珠宝在朝廷面前显得微不足道，一旦朝廷动动手，一家老小的性命都难以保全。

像沈万三这样的富豪，尽管在修筑南京城墙时慷慨解囊，资助了巨额白银，但仍然无法得到皇帝的青睐。皇帝仍然要求他献出聚宝盆，面对这样的要求，沈万三无奈地将家财深埋，带着聚宝盆远遁他乡。但最终聚宝盆还是落入了朱元璋手中，沈万三被发配到云南充军。

《周庄镇志》记载，周庄的百万富翁沈秀也曾帮助明朝官府修筑都城，但他的请求犒劳军队却遭到了朱元璋的愤怒拒绝。马皇后劝谏说这是不祥之人，不需要皇帝动手，上天会替他惩罚。虽然沈秀最终保住了性命，但还是被发配到了偏远的云南。

这个故事告诉我们，无论多么富有，我们始终是老百姓，地位低微。而皇帝尽管拮据，却拥有高贵的地位。就像南北朝的宋臣王宏，尽管是皇帝红人，但在与贵族士大夫共坐时仍被拒绝。富有只是关于钱财的，而地位则取决于出身和身份。欧洲的古典小说中常有落魄的贵族，他们虽然贫穷，但坚守家族的尊严和体面。

沈万三试图以财富喂饱一个贪婪的皇帝，但最终连自家的饭碗也砸了。他忽视了对手的地位，也忘记了自己的身份。其实，他是否献上聚宝盆都没有好下场。西晋时的“石王争豪”典故中的经济暴发户与政治投机商，就像财富的玩偶，暴露出自己的种种丑态。

我们应当保持自知之明，不要试图与权贵争富斗势。遮遮掩掩都难以远离灾祸，明火执仗地炫耀只会把自己送上断头台。只有认清自己的身份和地位，才能在这个复杂的世界中保全自己。