秦始皇嬴政的父亲之谜：吕不韦照旧异人？

在人类历史的长河中，总有一些难以解释的谜团，如同迷雾中的点点星火，吸引着我们的目光。在名人轶事的领域里，我们不得不谈及一个千古之谜——秦始皇的父亲究竟是谁？

在战国群雄争霸的时代，吕不韦的名声与秦始皇紧密相连。关于秦始皇的身世，流传着许多传言，其中最为人们所熟知的便是与吕不韦的关联。看过《寻秦记》的朋友们，或许都记得其中的滴血认亲情节，那么吕不韦究竟是不是秦始皇的亲生父亲呢？

据《史记·吕不韦列传》记载，在秦始皇的父亲子楚在赵国做人质时，吕不韦利用政治手段，将一个能歌善舞的赵姬引到子楚身边。当赵姬怀孕后，吕不韦巧妙地将她献给子楚。不久，赵姬产下一子，取名为政。而后子楚继位，死后将王位传给子政。这种说法被后世史书记载，如《汉书》直接称秦始皇为吕政。

这种说法似乎有一定的道理。《史记·吕不韦传》记载，“姬自匿有身，至大期时生子政。”这就是说，赵姬在嫁给子楚一年后，才生下秦始皇。按照这样的时间线计算，秦始皇应该是子楚的孩子。从两汉到宋元时期，人们都相信秦始皇是私生子的说法，没有异议。

这真的是历史的真相吗？有人开始怀疑《史记》的真实性，因为司马迁在记载秦始皇时，可能因个人情感而夸大其辞。在明清时期，有人开始对《史记》提出质疑。比如明人汤聘尹认为秦始皇是吕不韦的儿子，是“战国功德者为之”。学者梁玉绳也提出异议，认为《史记》所述并非事实，而是从传闻得来。

有人对《史记》中的“大期”表示怀疑。根据常识，女子怀孕后一般在一两个月后就能知道怀孕的消息。如果吕不韦在“献其姬”前已经“知有身”，那么赵姬怎么可能在嫁给子楚后一年才生下孩子呢？因此他们怀疑《史记·吕不韦传》所述值得怀疑。

故事与吕不韦与赵姬的传说有着诸多相似之处，郭老据此推测，吕不韦与赵姬的故事可能是在西汉初年执政时期，由吕氏团体成员仿照春申君与女环的故事编织而成，旨在制造舆论支持吕氏称制。关于这一推测，存在不少争议和讨论。

《史记·吕不韦传》中记载秦始皇的母亲是邯郸的歌姬，同时又提到子楚回到秦国的时间，“子楚夫人，赵豪家女也”。这里的歌姬与豪家女似乎有着极大的差距，难以简单统一。这让不少学者对史记的真实性产生了质疑。尽管明清学者以及郭沫若老师对史记提出过诸多臆测和质疑，但仍有许多学者认为史记是一部严肃的史书，其记述并非空穴来风。针对郭沫若的三点质疑，有学者进行了详细的反驳。他们认为，《史记》的记述有其独特之处，其中许多内容并非《战国策》所记载，这正是《史记》能够流传千古的原因。即便没有旁证，学者们依然相信司马迁的严谨和直笔风格。殷墟甲骨文献的发现进一步证实了司马迁记载的真实性。至于吕不韦与赵姬的故事与春申君与女环的故事相似，只能说明这种斗争策略在当时是被许多政治风云人物所采纳的。至于《史记》中的矛盾之处，实则并非真正的矛盾，两者有共通之处。例如，如果子楚真的爱上了吕不韦的小妾，这无疑给吕不韦提供了一个机会。一旦子楚返国即位，他和歌姬的孩子可能成为未来的皇帝。吕不韦作为一个冷静且善于处理关系的人，自然会尽力掩盖歌姬的，为她营造一个良好的家庭背景。《史记》中的记载可能正是这种努力的结果。至于子楚纳妾的场面，作为一个王孙，必然要有一定的排场，这也要求歌姬有一定的背景。《史记》和《战国策》都记载了秦王政登基后吕不韦与太后的私通事件。如果吕不韦与太后之前没有关联，他肯定会更加珍惜自己的政治生命，不会轻易与太后私通。这其中的隐情让人难以捉摸。也许只有揭开这些谜团才能真相大白于天下。尽管关于秦始皇的出身仍存在争议但他在历史上的地位和作用不容忽视。或许正是因为他的雄才大略和充满传奇的出身才使得许多电视剧一部部地“戏说”下去把故事代代相传下去而历史滚滚前行的势头更是不可阻挡。