80%墓埋下不久被盗：古人为何也迷信挖祖坟？

在古代中国，事死如事生的观念主导下的厚葬行为，一直是丧葬文化的主旋律。即使在当代社会，人们依然会在亲人离世后随葬一些物品，以示孝敬。这种习俗，即使在火葬盛行的今天，也依然有所保留。人们总会在逝者的手心放上一些东西，让他们带着世间的温暖离去。这种厚葬习俗也引发了一系列社会问题，其中最为突出的便是盗墓现象的频发。

汉末时期，随着厚葬观念的盛行，出现了古代盗墓的第一波高潮。这一波高潮的背后，实际上是人们对财富的追求和对死亡的误解。秦汉时期，厚葬观念达到了巅峰，帝王甚至会用大量的财物进行随葬。这种风气引发了一波又一波的盗墓热潮，许多贵族墓葬中的珍贵文物被洗劫一空。

在西汉时期，盗墓行为已经十分猖獗。当时，官方允许民间私人铸钱，而铜作为铸钱的原材料，成为了盗墓的主要目标之一。先秦时代的贵族墓葬中，青铜器、兵器等随葬品成为了盗墓贼的发掘对象。民间盗挖古墓的风气愈演愈烈，许多精美的青铜器在西汉时期被熔化成铜水，用于铸钱。

到了三国时期，盗墓行为更是达到了前所未有的程度。当时的群雄争霸，窃国之心者比比皆是。他们在伺机窃国的也不忘盗墓以求财。这一时期的名人，如董卓等人，都曾有过盗墓的劣迹。他们不仅盗掘皇陵名冢，甚至小国君主们也热衷于盗墓，当时的盗墓热潮比现在的“开发区”还要盛行。

这一波盗墓高潮带来的破坏和损失无法估量。与考古发掘不同，盗墓贼们并不会保护文化层结构，他们只关注能否盗出宝物，而不会顾及文物保护。实际上，从已考古发掘的古墓被盗情况来看，有80-90%的古墓都是早期被盗。除了盗墓寻宝之外，三国时期的堪舆流行也为人们提供了一种损人的“阴招”，那就是挖坟掘坟，俗称“挖祖坟”。

在三国时期，魏国有一位著名术士、易学大师管辂，他在占卜、堪舆和相墓方面有着卓越的才能。他对三国魏时名将毋丘俭墓的论断，在中国古代风水宝地卜择中具有重要的指导意义。即使有着如此卓越的智者，也无法阻止盗墓行为的频发。

古代中国的厚葬习俗引发了一系列社会问题，其中最为突出的便是盗墓现象的频发。这不仅造成了文物的流失，也破坏了古代文化的传承。在追求财富的我们也应该更加重视文物保护的重要性，让历史的痕迹得以传承和保留。在风水学中，玄武、苍龙、白虎、朱雀被誉为“四灵”，是后世风水布局中的核心元素。它们代表着自然界的力量与和谐，是风水学说的基石。

据《魏书·方技传》记载，曾经有三位兄弟名叫郭恩，他们的腿突然无法行动。于是，他们请来了占卜大师管辂为他们卜算。管辂通过卦象发现，原来是家族墓地中的女鬼作怪。这位女鬼是冤枉而死。管辂的占卜准确无误，原来是因为郭恩贪图小利，将女鬼推入井中丧命。

在那个时代，人们深信墓地的好坏会直接影响一个人或家庭的命运。管辂的占卜故事虽然带有迷信成分，但从侧面反映了当时民间对墓地风水的重视。因为墓地风水影响家运的观念深入人心，挖坟掘坟的现象在当时并不罕见。

如今，我们发现的“安阳”墓地也遭受了早期被盗的命运。许多能证明墓主身份的物品都被盗走或损坏，甚至连曹操的尸体也可能遭受了污辱。如今只剩下头盖骨，面部可能也被仇家或有政治目的的盗墓贼破坏。

这样的盗墓行为造成的破坏是毁灭性的。过去有一种风水巫术，旨在破坏墓主的“阴间身份证”，例如砸毁能证明墓主身份的墓志、哀册、印玺等，让墓主无法向阴间的报到。如今，三国时期的皇家陵墓能幸存下来的恐怕已不多。即使考古发掘到了这样的陵墓，也难以辨别真伪。曹操墓目前就面临这样的尴尬。

在1970年代，曾在河北磁县邺城旧地发现了一座曹操墓，但因为缺乏有力的证明物件，仅有一些陶器，在争议之后被否定。这样的经历更加增加了对真实历史的探求的难度。风水的信仰与历史的真相交织在一起，使得这些古老的陵墓更加引人入胜，激发人们对过去的好奇与。