世界之最唐卡(扎什伦布寺最珍贵的唐卡，你绝对

扎什伦布寺，作为驻锡之地，历史悠久，文化底蕴深厚，是藏传佛教的瑰宝。它不仅是宗教活动的场所，更是物质和非物质文化遗产的汇聚地。在这里，历史与宗教交织，传承与创新并存。

今天，我们要重点介绍的是寺内珍藏的历代时期的唐卡。这些唐卡，多数被珍藏在寺内的锁柜之中，因此得以保存完好，色泽如新，成为研究历史的重要实物资料。

其中，源流之二世索南却郎像轴、四世却吉坚赞像轴以及六世罗桑贝丹益希像轴，是扎什伦布寺最珍贵的几幅唐卡。这些唐卡上的画像，每一位都承载着厚重的历史与宗教内涵。他们的形象、事迹，以及背后的宗教故事，都通过唐卡这一艺术形式得以生动展现。

这些唐卡不仅是艺术品，更是历史的见证。它们记录了们的修行历程、重要活动，以及他们在宗教界的地位和影响。每一幅唐卡，都是一段历史的缩影，是宗教文化的传承。

还有一幅缂丝“三世佛”唐卡，展现了时轮金刚这一密宗无上瑜珈部本尊的形象。这幅唐卡展现了时轮金刚的双身相，主尊时轮金刚上身蓝色，四个头分别代表四种事业，也象征功德圆满。他的二十四条手臂，都含有深刻的宗教寓意。

刚坚唐卡绘画艺术中心，就位于扎什伦布寺附近。这里的匠人们正在绘制唐卡，他们的技艺精湛，将复杂的宗教内涵通过唐卡这一艺术形式得以呈现。

扎什伦布寺的唐卡艺术，是宗教与艺术的完美结合，是历史与传承的见证。它们不仅展现了们的修行与事迹，也呈现了藏传佛教的深厚底蕴和丰富内涵。这些唐卡，是扎什伦布寺的瑰宝，也是世界文化遗产的重要组成部分。在神秘的西藏，一种近乎恐怖片的面部呈现，便是那令人震撼的密宗狮面佛母。她以观世音菩萨护法神的形象显现，藏语中被称为“森多玛”，也被尊称为狮面空行母。她拥有不可思议的神力，足以震慑一切邪魔。

清人的阴体狮面佛母，以汉满蒙藏四种语言释义，由扎什伦布寺供图展示。她的形象犹如在舞蹈中展现，身上佩戴的骨饰璎珞闪耀着古老的光芒，下身系着虎皮裙，披着人皮披风。她左肩斜依的三叉喀章嘎杖，仿佛象征着海神的力量。这根权杖的尖端穿刺着两颗人头，而她却运用自如，仿佛在与舞蹈共舞。

这是一支死亡之舞，是震慑邪魔之舞，是乐空不二的舞蹈。在她身后，橙色和红色的极细密线条放射出去，形成美轮美奂的光幔，尽头是熊熊燃烧的烈火。

还有一幅唐卡令人瞩目。第一眼看上去，它像是一幅明代的文人画，青蓝色基调，人物坐在树下，衣带轻飘，造型如禅宗高僧。但实际上，这是一幅展现藏密十六尊者之一的唐卡，伐阇罗佛多尊者。这幅唐卡是汉藏艺术水融的杰作。

整幅画面无论是人物造型还是设色勾勒等方面，都具有浓郁汉地艺术风格。人物布置自然写意，山石树木则以“青绿山水”的画法展现。还有明显的汉地书法用线和宽松流畅的衣饰。这是将汉地绘画艺术与藏地画风完美结合的作品。

扎什伦布寺珍藏的堆绣也是令人惊叹的艺术品。主尊护法神蓝色身躯，三目圆睁，呈忿怒相。长发指天，发间饰以骷髅头，脖子上挂着一串粉色骷髅头。最引人注目的是骷髅头的造型，写意的设计让人一眼望去，仿佛看到了新鲜的草莓，充满了卡通感。

这是一种独特的流动佛龛，是藏族人们智慧的体现。这种独巨匠心的象征体系，让人不得不佩服和赞叹。在众多唐卡图片中，五世时期和七世时期的扎什伦布寺的唐卡更是令人震撼。

五世时期的扎寺唐卡，主体是千佛院内正在辩经的众僧。辩经是藏传佛教中关于教义、和现实的辩论交流，也是佛学院必经的学习阶段。而七世时期的扎什伦布寺唐卡则展示了建筑成为主体的场景，白色的僧舍建筑群和鎏金顶的红墙灵塔殿交相辉映。

回首远眺，扎寺的大部分建筑被霞光晕染，人在画中留恋。重要的不是离开，而是还会再来。这是一次视觉和心灵的盛宴，让人感受到西藏的神秘和魅力。五蕴扎寺的文字和照片均严禁转载，后果自负。《五蕴扎寺》2020年10月增刊摘选。