是个小孩的巧姐为何能进入金陵十二钗？

《红楼梦》中的巧姐，是个独特的存在。在众多聪明美貌的青年女子中，她独树一帜，她的故事充满了神秘和引人深思的地方。

巧姐的身份让人费解。在书中，她的出现总是伴随着大姐的身影，让人不解她们究竟是一个人还是两个人。尽管书中明示大姐和巧姐是同一人，但某些描述又让人怀疑她们是独立的个体。

巧姐的年龄也是一个谜团。她似乎总是在婴儿和幼儿的阶段徘徊，不论故事如何推进，她始终是个离不开怀抱、善于啼哭的婴儿。与其他逐渐成长的角色相比，她的成长似乎停滞不前。

更令人困惑的是，《红楼梦》的作者对巧姐的“狠舅奸兄”充满厌恶和抨击，但究竟谁是这些狠舅奸兄？他们是如何狠、如何奸的？书中并未给出明确的答案。这些问题都使得巧姐的形象更加扑朔迷离。

当我们揭开《红楼梦》背后的真实故事，了解洪昇与妻子黄蕙的生活经历后，或许能找到解开这些谜团的线索。洪昇与黄蕙婚后育有两个女儿，长女聪明可爱却多病，尚在怀抱。这两个女儿或许就是书中大姐和巧姐的生活原型。

洪昇的长女在冻饿交加中夭折，这对洪昇来说是一个巨大的打击。他在诗中痛责自己未能尽到父亲的责任，让孩子从小尝尽痛苦。这种痛苦和自责，无疑也反映在了他的作品中，形成了对“狠舅奸兄”的强烈情绪。

而洪昇的次女洪之则，在父母的影响下，成长为一名才华横溢的女子。她的生活和经历与书中的巧姐有许多相似之处，或许这也是洪昇将她列入“金陵十二钗”的原因之一。

《红楼梦》中的巧姐之所以让人如此着迷，不仅因为她的神秘和独特，更因为她的背后隐藏着作者洪昇的真实情感和经历。通过深入了解洪昇的生平，我们或许能更深入地理解巧姐的谜团，揭开这一角色的神秘面纱。回首《红楼梦》中的大姐与巧姐，两位女性角色在洪昇的笔下，虽常被视作一体，实则是两个鲜活的人物。在原著中，凤姐的哀泣之情景——“哭向金陵事更哀”，或许是怀抱巧姐，手牵大姐的悲情时刻。太虚幻境中的判词“一从二令三人木”，是拆字法的巧妙运用，合起来便是一个繁体的“检”字。抄检大观园之后，王熙凤的命运便导向了“哭向金陵”。

武康县，这个位于杭州通往金陵的要道上，见证了她们母女“哭向金陵”的悲情历程。红学界的某些猜测，如王熙凤被“休”回娘家，甚至死时用破席卷裹弃之，皆是毫无根据的臆测。这些描述不仅缺乏依据，而且令人反感。

大姐的命运在凤姐逃离家庭后走向悲剧，死时凤姐心中的恨意无疑是巨大的。在《红楼梦》中，“狠舅奸兄”的描绘并非简单的亲缘背叛，而是对金钱的贪婪和对骨肉的漠视。书中的“势败休云贵，家亡莫论亲”，揭示了这种亲情在权势金钱面前的不堪一击。对于大姐和巧姐的命运，作者洪昇在创作时心中充满了对姐妹的深情，不可能以如此下作的方式糟蹋她们。

书中巧姐的命运，在随母亲离开家庭后得到了刘姥姥的接济。在刘姥姥的庇护和撮合下，她最终嫁给了城郊一户虽不富裕但充满书香的人家。她的结局，虽然列入“薄命司”中的人物，但并未进入“十二钗”行列。这与洪昇的创作原型及其生活经历密切相关。洪昇在武康的生活经历，以及他与刘姥姥原型的密切关系，都为他的创作提供了丰富的素材和情感基础。

《红楼梦》的创作基于作者“亲历亲闻”，这与洪昇及其家人的遭遇不谋而合，进一步证实了《红楼梦》的作者正是洪昇。书中巧姐的年龄问题，大姐与巧姐的相似又不同的描绘，都是作者在创作过程中对原稿的多次修改所致。至于后四十回的某些情节，如巧姐沦落风尘、刘姥姥筹钱赎买、嫁给板儿等，乃是曹雪芹的增删，并非洪昇的原意。

某些红学专家似乎对金陵十二钗的下场有着过于戏剧化的猜想，尤其是让湘云、巧姐等沦为，这种附会之谈实在让人无法接受。洪昇在创作时心中充满对姐妹的钟爱，不可能以如此糟蹋的方式来描绘她们的生活。他更倾向于以真实、深情的方式描绘这些女性的命运，展现她们的坚韧与美好。