萧何为什么还是汉初第一功臣？他立了什么功劳

萧何，这位汉族的杰出人物，生于前257年沛丰，早年担任秦沛县狱吏。秦末之际，他辅佐刘邦起义，为楚汉战争的胜利奠定了坚实的基础。攻克咸阳后，萧何接收了秦丞相、御史府的律令、图书，掌握了全国的山川险要和郡县户口，这些资料为日后制定政策提供了宝贵的依据。

楚汉战争期间，萧何留守关中，使得这个地区成为汉军的稳固后方。他不断地输送士卒和粮饷，为刘邦战胜项羽、建立汉代提供了关键的支持。萧何还采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，他主张无为，喜好黄老之术。

汉十一年（前196年），萧何又协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后，他继续辅佐汉惠帝。惠帝二年（前193年）七月辛未，萧何去世，享年高龄，谥号“文终侯”，他的忠诚和贡献被后人铭记。

在刘邦的众多良将谋臣中，萧何无疑是最忠心耿耿的大功臣。秦末大起义之前，刘邦就屡屡惹祸上身，萧何总是尽力为他遮掩。刘邦成为沛公的过程中，萧何的举荐之功不可磨灭。而在与项羽的四年争斗中，萧何更是全力支持刘邦，帮助他夺得天下。

尽管萧何功劳卓著，刘邦却对他心存疑虑，甚至一度将萧何下狱，差点让他丢了性命。这看似令人费解，其实原因很简单。萧何公正无私，深得民心。刘邦最害怕的是有人抢夺他的根据地——关中。丢了关中，就等于失去了与项羽争夺天下的资本。刘邦对萧何的疑虑和猜忌，实际上是对他控制关中的担忧。

幸运的是，有人出面为萧何说话，刘邦最终释放了他。秦末农民起义的领袖陈胜，其生涯也充满了传奇色彩。他与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）起兵反秦，成为反秦义军的先驱。陈胜称王时，他的贫时佣耕故友惊叹他的成就，流传下了“夥涉为王”的佳话。

陈胜的旧日田间的朋友，虽然惊叹他的富贵，但也可能因为揭其过去贫贱故事而遭杀戮。这提醒我们，“苟富贵，毋相忘”，并非君子始终如一的表现。

在人生的旅途中，有时我们会被同行者所不容。我们应该感谢那些不能容我们的人，因为他们让我们更加谨慎，让我们懂得名利场上最大的敌人不是别人，而是自己。趾高气扬、忘乎所以、傲视他人、唯我独尊、狂妄自大，才是最致命的东西。萧何的故事和陈胜的传奇都告诉我们这个道理。将富贵作为人生的终极目标，以富贵来亲近朋友，以富贵为追逐目标，这难道就是君子的交往之道吗？孔子曾说，“晏平仲善于与人交往，时间久了，依然能够保持敬畏之心。”在现代社会，即使长时间的相处，我们仍需要保持适当的距离。对于今日而言，贵贱之间的差距更为悬殊。如果人们形影不离，无话不说，却不懂得保持敬畏和距离，往往无法长久相处，这更像是小人的交往方式。

陈涉与他的故友将市井间的交友习气带到了庄重的场合中，结果导致了血淋淋的惨祸。当陈涉在贫贱的故友面前充分满足富贵瘾后，最终却被他的车夫所刺杀，令人叹息。他的短暂称王历程前后仅六个月。

其实，项羽甚至刘邦的志向与陈涉并无本质区别。他们都留下了不朽的言论：陈胜的“苟富贵，毋相忘”、项羽的“彼可取而代也”、刘邦的“大丈夫当如此也”。他们之所以被铭记，是因为道出了古今贫士的平生之志，这些志向源自于田间地头、市井之间的普通百姓。陈涉与项羽急于在人前展示富贵气派，而刘邦则在完全成功之后，才开始释放郁积多年的虚荣心。对于创业用人之际，能否耐得住衣锦夜行的寂寞，是成败的关键。但无论结果如何，都符合“一阔脸就变”的常理。

回顾中华帝国两千多年的历史，陈涉之志在历代都有体现。他们追求富贵，以此建立王朝。帝国的兴衰成败仿佛是天命的安排。

当我们了解陈涉的市井英雄梦以及他的成败前因后果，再来看“夥涉为王”这句话，或许会有更深的体会。将其解读为“嚯，涉为王”或者“啧啧，你太有才了”，似乎更能品味其中的韵味。

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