近代二位最才华横溢的高僧苏曼殊和李叔

在近代史上，曼殊大师与弘一法师两位高僧以其神秘色彩和卓越才华引人注目。

他们的人生经历颇具传奇色彩。在遁入佛门之前，两位大师均在文学艺术领域有着深厚的造诣，风华绝代，情场上游刃有余，颇有古代大文人寄情山水的遗风。在人生鼎盛之年，他们却选择了皈依佛教，这让人不禁感慨万分。

曼殊法师，俗名苏曼殊，他的生平经历充满曲折。出生在日本横滨，父亲是中国茶商，母亲是日本人。他天赋异禀，能诗擅画，通晓多种文字。他的童年经历却十分冷漠，甚至曾被家人遗弃在柴房，生死未卜。这样的经历给他幼小的心灵带来了沉重的打击，后来他便选择了出家。

弘一法师，原名李叔同，曾是五四新文化运动的创始人之一。他留学日本后，担任过教师、编辑等职务。在经历了一些事情后，他选择了剃度为僧，法名演音，号弘一。他的出家之路同样充满艰辛和家人的不理解。

这两位大师的选择背后有着深层次的原因。他们曾是同盟会成员，为民主革命奋斗过。当他们看到辛亥革命的“下场”和故人挚友的背叛变节时，他们彻底失望了。面对无休止的苦难，他们选择了遁世，去佛那里寻求另一个世界的慰藉。

值得一提的是，近年来对乾隆帝的认识逐渐受到学界的挑战与修正。很多人认为乾隆帝拒绝了马戛尔尼的要求，导致错失了解外部世界的好机会。但事实上，乾隆帝对外界形势的变化并非一无所知。明清之际，欧洲传教士的涌入，为皇帝带来了西方的科学技术与艺术文化。蒋友仁这位法国会士就是一个很好的例子，他曾长期在宫廷服务，为皇帝传授科学知识。乾隆帝与他进行过多次谈话，询问了许多有关欧洲国家的问题。这表明乾隆帝对外部世界并非一无所知，只是当时的历史背景和国际形势使他做出了那样的决策。

曼殊大师和弘一法师的生平经历令人感慨万分。他们的选择背后蕴含着深刻的思考和追求。历史的研究也需要我们深入了解当时的背景和环境，才能更准确地理解历史事件和人物的选择。天朝并非完全愚昧和保守的象征，对外部世界的认知也在逐渐深入。蒋友仁在信中详细披露了与乾隆的对话内容。乾隆提出了许多问题，展现出对欧洲政治、军事以及殖民情况的极大兴趣。

乾隆询问欧洲是否有能凌驾于其他君主之上、结束纷争的君主。德国蒋友仁回答，虽然德国有皇帝，但他只是诸侯国中的一位君主，仍需面对其他诸侯国的挑战。

接着，乾隆好奇地询问欧洲各国是否会出现某个强国吞并其他弱国，进而逐渐统一欧洲的情况。蒋友仁表示，自从欧洲各国接受后，这种动乱的情况已经不易出现。因为倡导和平、尊重，各国君主会互相帮助，共同抵御外敌。

在谈及王位继承问题时，蒋友仁介绍了德国的王位继承制度，并回答了乾隆关于俄罗斯女性继承王位的问题，说明在德国有些国家允许女性继承王位，但他的国家自君主制确立之初就不允许女性继承。当乾隆问及若贵国君主死后无嗣，王位由谁继承时，蒋友仁表示，多年来，上帝眷顾他们的君主，使君主不仅有足够的子孙继位，还可为欧洲其他王室提供继位人。

乾隆还关心欧洲的家族君主间是否能和睦相处。蒋友仁回答，尽管他们出自同一家族，但若有纷争仍会开战，但战争并不会影响他们之间的友谊。两位君主即便在战争中，只要事情不危及王权利益，他们依然能像最好的朋友一样并肩作战。

除此之外，乾隆还详细询问了欧洲在东南亚的扩张情况。当得知荷兰人在东南亚的巴达维亚殖民时，蒋友仁解释了荷兰的共和政体，介绍了荷兰对各省总督的任命以及对官员的奖惩权。乾隆还了解到西班牙在吕宋的殖民历史以及欧洲人在周边国家的殖民方式和情况。

至于英国在印度的情况，蒋友仁虽然没有直接回答乾隆是否有意识到英国势力在印度的崛起，但从信中我们可以推测，乾隆对英国在印度的影响应该有所了解。毕竟，英法的七年战争以及英国对印度各地的征服战争都是重要的历史事件。

以上是蒋友仁与乾隆对话的详细内容。更多精彩内容，请关注历史频道以获取更多关于近代高僧苏曼殊和李叔同的故事和历史事件。