烽火戏诸侯周幽王的宠妃褒姒为何不会笑

人们常常纳闷，褒姒为何不曾展露笑颜？她的不笑背后，隐藏着怎样的故事？或许，这与她的年纪、身份无关，而是与她嫁给周幽王时的情境紧密相连。想象一下，一个年轻女子，在成为周幽王的新婚妻子时，面对的是一个已有成年儿子的老年人，她的心中会有怎样的波澜？

褒姒，这位西周幽王的宠妃，她的生卒年如同迷雾般难以捉摸。西周的都城镐京，即现今的陕西长安县西北，是她生活的舞台。她是褒人所献，姓姒，因此被称为褒姒。她的出身之地，位于汉中平川中的褒国。

关于她的神秘出身，有着种种传说。有人说她是龙沫流至王庭，化为玄鼋（一种黑色蜥蜴），使女童受孕所生。她被遗弃于路旁，幸运的是，被一对夫妇收养于褒。她深得周幽王的宠爱，并生下了儿子“伯服”。

在《国语·郑语》和《史记·周本纪》中，都记载了一段奇特的传说。夏朝末年，褒人的神灵化为两条龙，在王庭交配。夏王恐惧之下，占卜问神，该如何处理？神灵的回应中透露了龙漦（龙之精气）的存在。夏王将其收藏，自此，这件宝物代代相传，直至西周时期。

周厉王末年，好奇的他打开了宝物，却不慎将龙漦洒于王庭。慌乱之下，他试图用巫术清除，却发生了神秘的事件。龙精化为玄鼋后，潜入了王府。一个小姑娘偶然遇到它，从此肚子日渐变大。尽管被怀疑无夫而孕，她被关在禁宫。四十年后，周宣王继位，而女婴终于诞生。

京城的儿童传唱着一首歌谣：“月将升，日将浸，檿弧萁服，实亡周国！”这个神秘的预言在人们中间流传开来。人们普遍认为儿童所传的歌谣来自天意。宣王听到后十分震惊，询问大臣们其含义。召公预见了国家将有弓矢之祸。然而太史令伯阳父观察到天象后指出，灾难将出现在宫中，与弓矢无关，而是未来会有女子乱国。

宣王询问后宫嫔妃的异常情况时，姜后提到了卢氏——一位怀孕八年的嫔妃。卢氏解释了自己的奇遇：听说夏朝时褒城有人化为二龙降临王廷的故事。宣王震惊之下派女侍召来卢氏探究原因。卢氏讲述了自己的经历：因足踏龟迹而怀孕。然而命运多舛，女婴被扔入御河后神秘失踪。军卒巡访时遇到一对男女在街上叫卖山桑木弓和萁草箭袋。他们抓住了那个女子并带到宣王面前。然而伯阳父占卜后表示妖气仍在人间。在寻找女婴的过程中，一个男子在深林中发现了被百鸟覆盖的女婴并决定抚养她。然而命运多舛的女婴最终被军卒带回朝廷并面临斩首的命运。就在这一年七月宣王去世后宫湦继位成为周幽王。幽王性格暴躁喜怒无常整日饮酒食肉亲近小人他即位后立即征选美女供其享乐尹球虢石父和祭公等奸臣谗言媚上幽王沉迷于他们的奉承之中一次三川地震的消息传来……

烽火戏诸侯的故事，无疑是周朝末期最为引人注目的篇章之一。周幽王为了博取宠妃褒姒的一笑，不惜燃起烽火，戏弄诸侯。每一次兵马匆匆赶来，却发现一切平安无事，褒姒看见一队队兵马来来往往，终于启唇而笑。幽王大喜过望，却未曾意识到他已经失信于诸侯。公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再次燃起烽火，然而诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳。

《小雅》中曾言：“赫赫宗周，褒姒灭之。”仿佛周朝的灭亡全是因褒姒所迷惑幽王所致。这红颜祸水的标签，使褒姒不仅蒙冤地下，甚至在历史文献中蒙羞。但细细思考，褒姒的不笑并非仅因个人品质。她嫁给已是老年且有一个成年儿子的幽王，怎能轻易展露笑颜？

在这历史的背后，隐藏着更深层的原因。周朝的衰落，始于其统治者的腐化堕落。幽王沉迷于声色犬马，荒废朝政，导致国家动荡不安。而褒姒，作为宠妃，虽然有其个人因素，但更多的是被时代和命运所影响。她的不笑，既是个人命运的无奈体现，也是时代背景的缩影。

烽火戏诸侯的故事，流传千古，成为了历史的佳话。在这背后，我们应当看到更深层次的东西。周朝的灭亡，不仅仅是因一个女人的笑容与否，更是统治者腐朽、国家衰败的必然结果。在历史的洪流中，每个人都是渺小的，无法抵挡时代的变迁。周幽王与褒姒的故事，正是这一历史变迁的生动写照。