佛教故事地藏王菩萨为什么已经没有成佛

地藏王菩萨，被誉为最慈悲的菩萨之一，其传奇故事虽未如观音菩萨般广为人知，但其事迹同样值得赞叹。

在不可思议的阿僧祇劫中，地藏王菩萨曾身为女子，她的母亲因修邪道而死后堕入地狱。她不惜耗尽家财，一心礼佛，终于使母亲得以升天。又经过无量劫，她的母亲因食用鱼卵而再次死后堕入地狱。她得知消息后，再次通过礼佛使母亲得以解脱。她的孝顺行为虽令人感动，但我们也不禁纳闷：为何她总是要等到母亲死后才采取行动呢？或许是她的力量只在母亲陷入困境时方能显现吧。但这终究令人觉得有些不合逻辑。但这并不影响我们对地藏王菩萨的崇敬和敬仰。

又经过不可说劫的时间流转，地藏王菩萨在修行过程中遇到了一位佛。佛告诉他，要想成佛，必须超度众生出苦海。他听后发愿要超度众生，从此开始了漫长的修行之路。虽然他曾多次立下大愿，但始终未能成佛。《占察善恶业报经》中提到，地藏王菩萨经过无数次的修行，功德已经圆满，本可以成佛。为了众生，他选择了继续留在世间教化众生。他的大愿是“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。他的这种无私奉献的精神令人感动。

虽然地藏王菩萨一直未成佛，但他的能量却非常强大。《地藏十轮经》指出，念诵地藏王菩萨的大号，便可求得心愿达成。对于人类而言，他是否成佛又有什么关系呢？

与此在北宋时期，宋真宗的子嗣一直稀少。直到宋真宗四十三岁时，宋仁宗赵恒的出世才为皇室带来了希望。赵恒聪明过人，不但喜欢画画，而且画马更是一绝。他的老师张怀政对他的画作赞不绝口。张怀政对赵恒更多的是深深的感谢和尊重。赵恒年幼时便展现出了他的聪明才智和非凡的艺术天赋。他曾为张怀政写下八个字：“寅亮天地弼予一人”，表达了对老师的感激之情。张怀政得到这份褒奖，自然倍感骄傲。

宋真宗的身体状况逐渐恶化，时常出现精神恍惚的现象。发病时期，他对大臣的决策稍有不满便会大发雷霆，甚至滥杀无辜。朝廷上下人心惶惶。一些奸猾的大臣趁机在真宗犯糊涂的时候去禀报事务，以此达到自己的目的。皇后刘娥和朝中正直的大臣对此忧心忡忡，但却不敢违背皇帝的命令。宋真宗的敏感和暴躁使得皇后刘娥倍感无奈和苦楚。

无论是慈悲为怀的地藏王菩萨还是面临困境的宋真宗，他们的故事都充满了波折和感动。一个为了众生而不断发愿修行，一个则面临着皇位继承和国家安危的重任。他们的故事跨越了时间和空间，展现了人性的光辉和挣扎。如何解决当前的难题呢？当时，有人向张怀政提出了一个计划。这位献策者对张怀政说：“张大人是皇上看重的大臣，更是太子的老师，肩负着国家的重任。现在皇上病重，无法处理国政，而太子天赋异禀，少年老成。您应该出面劝皇帝禅让，让太子即位。如此国家幸甚，天下幸甚！”张怀政在听到这样的提议后，内心有所触动。

张怀政一向以社稷为重，作为文人士大夫，他何曾吝惜过自己的性命。他对太子的褒奖深感荣幸，对太子的崇敬也让他觉得此刻由太子即位是大宋王朝的最佳选择。于是，他毅然向宋真宗上书，希望宋真宗以国家社稷为重，将皇位禅让给太子。

奏折呈上后，首先到了主持国政的刘娥手中。刘娥是太子的“生母”，若太子即位，她便可垂帘听政。她让大臣将这份奏折呈给了宋真宗。宋真宗看后大为震怒。无论何时，宋真宗都铭记自己是大宋的天子，任何挑战他权威的行为都会受到严厉的惩处。张怀政的奏折无疑触碰了皇权的底线。

最终，宋真宗以张怀政犯大不敬之罪将其处死。太子赵桓的哀求也无济于事，而皇后刘娥和其他朝中大臣选择了沉默。张怀政至死可能都不明白，自己为江山社稷和太子考虑的建议，为何会落得如此下场。其实，他不知道的是，导致他悲剧的真正凶手并非宋真宗，而是那个暗中怂恿他向宋真宗提出建议的人。而那个人，显然与皇后刘娥有着千丝万缕的联系。

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