唐代权贵为什么拒绝与皇族结亲？他们的择婿观

唐代婚恋市场的独特风景：山东士族的抢手与士族的择婿观念

在古老的婚恋传统中，“门当户对”一直是不可忽视的重要思想。尤其在唐代，这一观念被演绎得尤为淋漓尽致。那么，究竟是怎样的力量，使得山东士族在婚恋市场上成为抢手货，让许多权贵们冒着风险婉拒与皇族结亲，反而趋之若鹜地与山东士族攀亲戚呢？让我们一同揭开这幕历史奇闻的面纱。

一、唐代士族的择婿观念

早在时期，随着政治地位的显著上升，人们在嫁娶之事上也开始重视起家世门第，追求双方家世的相当。到了唐代，一部分士族，即所谓的“旧士族”，作为南北朝士族门阀的延续，自然也继承了重视门第的择婿观。声明在外的、兰陵、吴郡等地的豪门都算是唐代的旧士族，他们在择婿时“不计官品而尚阀阅”。也就是说，旧士族在择婿时更看重的是家族的地位和传承，而非个人的官职或地位。

二、山东士族的抢手现象

在唐代婚恋市场上，山东士族成为了一个独特的风景。唐人眼中的“山东士族”，主要是指郡望在山东一带的旧士族，尤其是崔、卢、李、郑、王这五姓七族。他们以其深厚的家世背景和文化底蕴，成为了士族们争相结亲的对象。甚至有一些朝中红人，如等，都与山东五姓有着密切的姻亲关系。就连出身河东的宰相薛元超，因为没有娶到山东的五姓之女而捶胸顿足。可见山东士族在婚恋市场上的抢手程度。

三、士族择婿的其他特点

除了重视郡望门第外，唐代士族在择婿时还会参考对方的个人品行以及其他一些现实条件。例如魏征的侄女之所以会嫁给山东王氏的王义方，就是因为魏征欣赏王义方的孝顺与博学。还有一些士族在择婿时也会考虑双方知根知底的因素，如房鹿娘之所以会嫁给卢翊，是因为双方父亲多年好友的关系。还有一些士族在择婿时会考虑一些现实条件，如对方的官职、财富等。但无论如何，至少在唐代前中期，与山东士族结亲始终是唐代士族的婚姻首选。

唐太宗时，曾因不满山东士族自衿门第和在婚恋市场的热门，曾明令王妃和驸马都不能出自山东士族。但这并未能改变当时的社会风气。到了时期，皇帝除了无力感慨“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶”，也没有其他办法帮助皇族子女在婚恋市场上战胜山东士族。可见在婚恋市场上，山东士族的抢手程度以及他们对社会风气的影响之深。

唐代的婚恋市场呈现出一种独特的现象：山东士族的抢手与士族的择婿观念。在这个时代里，“门当户对”的观念被演绎得淋漓尽致展现出了当时社会风气与文化背景的交融和影响。