第三种人妖：时男时女的两性人

【摘要】

人妖这一神秘现象，最早源于战国时期荀况的《荀子天论》。最初，人妖指的是人事上的反常现象，后来特指那些性别特征发生严重变态的人，无论是女扮男装还是男扮女装。

在古代，人们对两性人的看法颇为复杂。有些记载，如叶天士的故事，描绘女子化男为家庭带来喜悦，甚至被看作是孝亲行善的阴德果报。在《醉茶志怪》中，更有孝女为延续家族香火而祈愿化身男子，显现了古人对传宗接代的重视和对性别的开放态度。

男子化女的情形却截然不同。当事人往往难以接受这种转变，痛不欲生。清末王伯恭的《蜷庐随笔》记载了一个发生在光绪癸未之春的故事，一个男子在旅途中突然化身为女子，引发了轰动。

从古至今，两性人的现象都引人关注。明代隆庆年间山西李良雨化女事件更是影响深远，连明史都有记载。当时，李良雨在一夜之间变为女子，最终自缢而死。这一事件在当时的笔记中有较为详细的描述，展现了人们对这一神秘现象的震惊与困惑。

人妖，一个充满神秘与困惑的词汇。其起源可追溯到战国时期的荀况所著的《荀子天论》。最初，人妖是指人事上的反常现象，后来特指那些在性别特征上发生严重变态的人，无论是女扮男装还是男扮女装。

在古代文献中，我们时常可以见到关于两性人的记载。有些故事描绘女子化男为家庭带来喜悦，甚至被解读为孝亲行善的阴德果报。例如，《仁恕堂笔记》中的庄浪红尘驿军庄姓者，其妻子在寡居后仅有一女，但后来女儿竟变为男子，被人们看作是好事。《醉茶志怪》中也有类似的记载，邑中的孝女为延续家族香火而祈愿化身男子，显现了古人对传宗接代的重视和对性别的开放态度。

男子化女的情形却截然不同。这种转变往往让当事人难以接受，甚至痛不欲生。清末王伯恭的《蜷庐随笔》记录了一个令人震惊的故事。一个男子在旅途中突然化身为女子，引发了整个村庄的轰动。人们对此事充满好奇和惊讶，而当事人则深感痛苦和困惑。

历史上最著名的两性人事件之一是明代隆庆年间山西李良雨化女事件。当时，李良雨在一夜之间变为女子，连明史都有记载。这一事件在当时的笔记中有较为详细的描述，如《谷山笔麈》上的说法。这一事件引发了人们广泛的讨论和猜测，展现了人们对这一神秘现象的震惊与困惑。

人妖现象无论在古代还是现代，都引发了人们的好奇和关注。这些故事和事件不仅让我们了解了古代人们对性别的看法，也让我们对人性有了更深刻的理解。