十六字心传说尽人间道！十六字心传说了什么东

在这个快节奏的时代，我们似乎忘记了对我们这片土地和流传千年的族群至关重要的一样东西，那就是“道统”。当我们听到这个词时，可能会感到陌生和迷茫。在《中庸章句序》中，我们看到了中华道统的传承谱系，从尧舜禹汤到文王武王，再到近代。尽管近代圣贤依然闪耀，但近代以来的道统传承似乎有些黯淡。

何为道统？要回答这个问题，我们必须回到源头和根本。幸运的是，即便经历了漫长的岁月沉淀，道统依然存在于我们的生活中。此时我们才发现，我们曾有过“十六字心传”。这是中国历史公认的道统之源，传承千年百代。凡论道统，无论如何变化，都离不开这十六个字。

这十六字源于尧舜禹三代圣王的禅位之际的托付，《古文尚书・大禹谟》中的“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，揭示了人心的危险性、道心的微妙性，以及保持专注和执着的重要性。对于这十六字，或许阳明先生的解释更能切中要害。

在《重修山阴县学记》中，阳明先生详细阐述了这十六字的含义。他告诉我们，道心是率真赤诚的表现，而人心则是欲心杂念。同情帮助别人是道心，追求虚荣则是人心；饿了吃渴了饮是道心，追求奢华则是人心。前者因诚而充满活力，后者因欲而扭曲自闭。道心精微而无处不在，人心则导致虚伪与危机。

抱朴守一，正是修行功夫的落脚之处。我们需要惟精惟一，才能谈到修行。只有达到“道无不中”，即中庸的境界，依而行之，不偏不邪，能出能入，才能“一于道心而不息”，达到“允执厥中”的境界。这十六字心传是中华心法的精髓所在。

在这个时代，有人感叹国人失去了根。根是什么？如何失去？这些问题仍然模糊不清。当我们将这“根”具象化为十六字心传时，我们才能够触摸到真实的存在。道统曾经是炽热的心，如今却变成了冰冷的石头。这十六字心传诉说着人间的道理，而人间道中又有着更深的言外之意。

这个时代，有人呼唤回归传统。然而如何回归、回归到哪里仍然是模糊的问题。十六字心传告诉我们，传统不在心外，而是在我们内心和行动中。只有我们能够看到并实践这些传统，才能够认知我们的来路，面对先圣。

其实这十六个字还可以更凝练、更具体、更可触摸。阳明心学归根到底就是教人的三个字：致良知。良知在内，便是清明；良知现外，便是和谐。只是这三个字自古以来就十分稀缺。我们曾经摸索过，如今已经深陷其中。

最终，我们可以说，人间道就是道人间，人道间并无无间道。佛言无间地狱，又说立地成佛。我们需要的不仅仅是理论上的理解，更需要实践中的体验。十六字心传是我们的归宿，是我们华夏族群的最终依止。让我们共同努力，不让它成为绝学。