黎族葬礼简介 黎族人是怎样安葬逝者的

黎族丧葬习俗：传统与敬畏交织的纪念仪式

在黎族的合亩制地区以及白沙南开、昌江王下、东方江边等地，有着树木繁茂的墓山。这些墓山是同一宗族共同拥有的圣地，平常不可砍伐其中的树木，只有在迎接新逝者的时候，才会开辟道路，砍下树木。这些墓山不仅埋葬着正常逝去的生命，也安息着意外离世的魂灵。而在其他地方，祖宗留下的墓地是对先人的一种永恒纪念。

当下葬的时刻来临，奥雅会首先挥舞锄头，挖定墓穴的位置。穴位依据地势和方位精心选择，坟首则朝向流水的源头。墓穴深约1.5米，宽1米，一切准备就绪后，奥雅会用树叶清扫墓穴，寓意着召唤活人的灵魂回归，迎接逝去的亲人。在合亩制地区，有一个特殊的习俗：先下棺后入殓。盖棺之前，亲属们会瞻仰死者的遗容。随后，奥雅会呼喊死者的名字，同时点出祖宗前辈的名字，引导死者回归家族。参加送葬的人们会通过抛树叶的方式，将不吉利的记忆和灾难送入墓穴，寓意让死者带走这些不幸，而活人则得以解脱。接着，奥雅和众人一起填满墓穴，堆起一个高出地面约70厘米的坟丘。他们将灵柩置于坟墓之上，覆盖上呈“Λ”形茅草的屋顶，象征着为死者建造了新的居所。此后，这座坟墓就不得再动土砍伐。

沿海一带的哈方言地区，在埋葬死者时更有一套独特的习俗。他们会由“三伯公”带领进行“问土”仪式，确定墓穴的位置。只有陶瓷器作为随葬品被放置在墓穴旁，因为竹木具和麻棉织物易腐烂。黎族的丧葬仪式中严格禁止铁、铜器等金属物品随葬。根据丧家的地位，随葬品和祭品有所不同。合亩制地区的祭品分为不同档次，而其它黎区则会设置祭台，放置香炉和各种物品作为祭品。

黎族对于丧日的纪念有着特殊的安排和禁忌。死去的父母亲的丧日被称为“万茂”。“万茂”禁日持续七年，期间禁止各种重要的活动如下种、建房子等。而在丧日期满的那一天，他们会种植特定的作物以解除禁令。合亩制地区在解除禁令时会杀猪祭祖，举行盛大的仪式来纪念逝去的亲人。其他黎区则在父母亲丧日周年时举行祭拜活动，并立幽灵座牌。每年清明节时都会祭拜和扫墓。在黎族的信仰中，死者的墓地是神圣不可侵犯的，禁忌放置死物和建房子。民间也禁忌公开提及已故父母的名字，这被视为不吉利的行为。

这些传统习俗和仪式是黎族文化的重要组成部分，它们不仅反映了人们对生死的理解和对先人的敬畏之情，也体现了民族文化的独特性和丰富性。