李唐皇帝居然是鲜卑后裔 这三件事就是证据

大唐王朝的开篇，在李渊于长安称帝的那一刻，揭开了长达289年的盛世序幕。这个对后世影响深远的王朝，虽被其统治者们宣称出身名门陇西，但其源头却一直是历史长河中的热议话题。关于李唐皇室是否源自鲜卑，亦即人们所称的夷狄，从文化习俗的角度，可发现一些有趣且深层的证据。

让我们聚焦唐朝皇室的“乱伦”婚姻关系。有一部分历史爱好者将唐朝戏称为“脏唐”，主要就是指其皇室的婚姻状况极为混乱。唐太宗李世民在继位后，将李元吉的王妃接入后宫，并育有一子。除此之外，唐太宗还纳才人为皇后，甚至将儿媳妇杨玉环纳为贵妃。这些行为在汉人的观念中显然是乱伦，但在少数民族的理念中，这种“收继婚”的现象却十分普遍，无论是匈奴、鲜卑，还是后来的蒙古，都有此习俗。有学者评论道：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。”

唐朝皇室有着“称父为兄，呼母为姊”的特别习俗。阅读《新旧唐书》时，你可能会发现唐玄宗称呼自己的父亲为“四哥”，废帝称呼自己的母亲李为“姊姊”。甚至在今天的山西部分地区，仍有称父为兄、呼母为姊的习俗。这种语言转化与收继婚的习俗有关。鲜卑语中父与兄都可以用“阿干”相称，这种称呼在北魏时已经融入中原。“养孙为子”的习俗也在唐朝皇室中有所体现。如《新旧唐书》记载，有的皇帝在收养孙子为子后，发现这个“养子”竟是自己血缘上的亲人。这种现象源于少数民族的一种习俗——还子。男女婚后将自己的儿子送给父母为子，儿子成年后称呼生父母为“哥”“姐”，称呼祖父母为“父”“母”。这种习俗在李唐皇室中表现得尤为明显。

无论李唐王朝是否源自夷狄，其身上的胡族气息都极为浓厚。史学大家陈寅恪先生曾言：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血注入中原文化颓废之躯。”正是这股来自塞外的鲜活力量与汉文化的交融，才使得唐朝焕发出勃勃生机，成就了中国历史上最为辉煌的一页。兼容并蓄的精神是中华民族的基石。

本文从文化习俗的角度出发，对“李唐源自夷狄”的观点进行了解读。尽管观点可能有所偏颇，但希望能起到抛砖引玉的作用，引发大家对唐朝历史及文化习俗的更多关注与。这个辉煌的大唐王朝不仅以其强大的政治与军事力量让世界瞩目，更以其开放包容的文化气息吸引了无数人的目光。其深厚的文化底蕴与独特的民族气息，成为了中国历史中不可或缺的一页。