苗族人喜欢的银饰头饰都以什么标准为美

以大为美——苗族的银饰艺术深探

苗族的银饰艺术独树一帜，其独特的审美观中，“以大为美”是一个显著的特点。这一观念在苗族大银角这一佩戴物上得到了生动的体现。银角之大，几乎占据佩戴者身高的一半，巍峨如山，展现出了苗族的雄伟之美。正如堆土成山，其巍峨令人赞叹；水聚为海，其浩渺使人留连。苗族的银饰艺术，以大为美，从美学的角度看，确实有其独到之处。这也从侧面反映出佩戴者的家庭富裕程度，同时展示出苗家姑娘的大气与风采。

以重为美是苗族银饰艺术的另一独特之处。贵州施洞地区的苗族妇女自小穿耳后，会用逐渐加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能佩戴当地流行的重型圆轮形耳环。这些耳环的重量不仅拉长了耳垂，更在某种程度上成为了妇女身份的象征。黎平苗族妇女的篓花银排圈更是讲究愈重愈好，重者甚至超过八斤，可见苗族银饰之重。

在苗族银饰中，“以多为美”的艺术特征也极为突出。很多苗族地区的佩戴银饰讲究数量之多。耳环挂三四只，垂至肩膀；项圈戴三四件，遮掩额头；身上的腑饰、腰饰更是倾其所有，尽数佩戴。特别是清水江流域的银衣，其组合部件数量惊人，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种对多的追求在其他民族中也有体现，如男子的纹身习俗、求偶期的少女浑身的珠饰、青海牧区妇女的“加龙”背饰等。这一切都充分体现出追求大和多的审美原则。

值得一提的是，从贵州省博物馆所藏的银饰比较情况看，苗族银饰在追求大、重、多的道路上从未停歇。特别是在20世纪80年代以后，苗族银饰的发展速度更为迅速，这从一个侧面反映出苗族群众生活水平的不断提高。这一趋势在未来也将会持续下去，因为苗族银饰不仅是一种装饰品，更是一种文化的传承和延续。

苗族的银饰艺术以其独特的审美观和精湛的工艺技巧赢得了世人的赞誉。无论是追求大、重、多的艺术特征，还是不断发展和变化的发展趋势，都充分展示了苗族的智慧和才华。这种艺术形式不仅体现了苗族人民对生活的热爱和向往，也展示了他们独特的民族文化和精神风貌。