北宋老干部定期聚会 司马光撰写会约提倡节俭

北宋元丰五年，宰相富弼与文彦博在洛阳的悠闲生活中，萌生了一个美好的想法。他们提议召集一批与自己年纪相仿、资历相当、性情相投的老领导，以富弼和文彦博为首，共同组织一个聚餐会。这个提议得到了大家的热烈响应，于是“洛阳耆英会”应运而生。

这个聚会的成员，都是当时已经退休或即将退休的老领导，他们按照年龄的顺序轮流做东。虽然人数不多，但每个人都是曾经叱咤风云、指点江山的人物。他们的聚会也有着严格的规定和约定。

其中，最值得一提的是由司马光撰写的《洛阳耆英会序》和《会约》。司马光作为当时的文化名人，被大家推举为撰写序和会约的人选。他毫不推辞，欣然接受任务。

《会约》详细规定了聚会的各项事宜。强调在聚餐中只论年龄长幼，不论职务高低，让大家都能轻松愉快地享受聚餐的乐趣。要求餐具简朴，不得讲排场，每顿主菜不得超过五种，佐酒的果脯、肉酱之类的小碟，总数不得超过二十碟。还规定了座次的安排、酒的传递方式、宾客的请帖等等。每一条规定都体现了聚会的宗旨，即节俭、朴素、真实。

其中，最为引人注目的是聚餐中的节俭之风。司马光的《会约》把餐具的标准、菜肴的数量、请帖的呈送都规定得详详细细，甚至连请帖都不准多发一张，可谓节俭至极。这种节俭之风在当时的北宋官场中是一种自觉抵制奢靡之风的体现。

司马光自己也是一位节俭的典范。他虽然做官多年，待遇丰厚，但始终保持着简朴的生活习惯。他在洛阳创作《资治通鉴》时，由于住宅低矮破败，夏天酷暑难当，只好在房子下挖一个地下室穴居。他的这种节俭美德在《会约》中得到了充分体现。

有了《会约》的规定，人们在请客的过程中都按照约定办理，减少了铺张浪费，让主人和客人都能优游自如。这种聚餐方式既体现了东道主的好客之道，又不会让客人感到压力或负担。

《会约》是富弼、文彦博和司马光等人对豪华相尚、俭陋相訾的北宋官场风气的一种自觉抵制。他们的聚餐方式既体现了老年人的悠闲生活，又体现了他们的节俭美德，值得后人学习和传承。