西门庆和潘金莲名字有何特殊寓意？

一些评论家认为西门庆暗指的是某人之子，而某部作品是一部讽刺抨击严嵩父子的书。这些观点背后是否确有深意？实际上，西门庆这个名字是笑笑生在延续前人作品的人名而已，《水浒》成书于元末明初，施耐庵难以预知后来的严嵩父子。从谐音上解读，喻指具体他人他事的可能性并不大。

即便是《水浒》中的名字也蕴含深意。西门庆的“西门”二字，在水浒中代表着一种偏门之意。此人在黑白两道通吃，勾结官府、揽钱说事，甚至淫人妇女，是对社会极大的讽刺。在《金瓶梅》中，西门庆的形象更为丰满，不再是一个单纯的恶人，但他的生活却让人瞠目结舌。他是如何从一个出身平凡的男子跃升为备受追捧的西门大官人？仅仅是因为他善于捞偏门，便能过上烈火油烹、举家欢庆的生活吗？这其中充满了讽刺。

潘金莲的名字同样深具意义。施耐庵在《水浒》中似乎对“潘”这个姓颇为不满，两大淫妇都姓潘。为何淫妇一定要姓潘呢？或许“潘”字寓意着“攀”。莲花本为纯洁和品性高洁的象征，但潘金莲却追逐金钱，空有美貌，内心却世俗不堪。在《金瓶梅》中，作者将这一世俗女子描绘得更为真实和丰满。作者用细腻的笔触描绘了潘金莲如何从女子堕落为金钱社会和世界的奴隶。

为了凸显潘金莲最初的纯洁，作者特意塑造了一个与潘金莲相对应的角色——白玉莲。两者都是张大户所买的女仆，但出身背景截然不同。白玉莲出身乐户，白净小巧；潘金莲则是平民家的女儿，自小姿色出众，因其三寸金莲而得名。尽管从出身来看，白玉莲似乎更为低微，但她品性纯洁。而潘金莲的名字则暗示了她适应环境的能力和对金钱与浮华的追求。潘金莲经常被视为荡妇的代名词，或许这也与她名字的性暗示有关。

白玉莲的出现是潘金莲的镜像式存在。她纯洁无瑕的形象暗示着在那个追逐金钱和美貌的社会中难以立足。而潘金莲则是一个善于适应环境的女子，或者说她本性便是追逐浮华的女子。当潘金莲长大成人时，她凭借妖艳的容颜在那个肮脏的社会中活得张扬恣肆。她凭借自己的美丽，在那个社会中游刃有余地生存下来。