曹叡在世时，自己给自己定了庙号，这究竟是怎

您好，今天咱们聊聊一个有趣的话题，那就是古代皇帝中的一位奇特人物——曹叡。说起曹叡，各位一定都有所耳闻吧。在中国古代，皇帝老死后，新皇帝会在太庙为先皇立室奉祀，取一个特殊的名号，比如太祖、太宗等，这就是人们常说的“庙号”。

庙号一般是先皇驾崩后，新皇帝会根据其功绩来给予的，可是历史上竟然有一位皇帝非常特殊，他就是曹叡！曹叡在世时，居然自己给自己确定了庙号，这到底是怎样一回事呢？

一、独特的庙号

在曹魏景初元年（237年）五月，有关部门向皇帝曹叡上奏，提议为皇帝们确定庙号。曹操的庙号是太祖，曹丕的庙号是高祖，而曹叡的庙号则被确定为烈祖。让人惊讶的是，曹叡是在世时就已经有了庙号，他在239年病死之前就已经被确定为烈祖。

二、背后的讥讽

曹叡的这一行为在古代历史中绝无仅有。每个皇帝的庙号都是后世皇帝给的，比如曹操的庙号是曹丕追尊的，曹丕的庙号是曹叡确定的。虽然当时没人敢提出不同意见，但后世人对他就没那么客气了。东晋史学家孙盛批评道，庙号应该是死后获得的荣誉，曹叡的行为是违背祖制的。

三、隐藏的苦衷

曹叡的老师是笃学大儒郑称，对于庙号的这些事情，不可能不知道。那他为何还要这样做呢？其实曹叡有自己的苦衷。他没有儿子作为皇位的继承人，虽然收养了两个孩子，但并非亲生。他担心自己一旦去世，养子可能会追尊其亲生父母，甚至可能导致皇位的更迭。

为了解决这个问题，曹叡在生前就确定了自己死后的地位，还下了一个严格的旨意，禁止任何人妄建非正之号，以干正统。他甚至将这道诏书永久保存，“其书之金策，藏之宗庙，着于令典。”历史证明曹叡的担心不是多余的。

曹叡的行为虽然受到了后世的讥讽，但他这么做实际上是为了维护皇位的稳定和传承。他的苦衷和用心，值得我们深入思考和探讨。在古代的历史背景下，皇帝的每一个决策都可能影响到整个国家的命运和百姓的生活。我们不能简单地批评曹叡的行为，而应该全面、深入地了解他的决策背后的原因和动机。