古时候的法律是允许寡妇改嫁的 那么改嫁需要什

古代寡妇的改嫁之路：封建法律与道德礼教的交织

今天，风趣网小编带着一篇关于古代寡妇改嫁的文章来了，让我们一起走进历史的长河，探寻那些被岁月掩埋的故事。

在人们的普遍认知中，我国封建社会似乎是一个注重贞节与舆论的时代，寡妇改嫁似乎成为了不可能的事情。历史并非我们想象的那样单一。实际上，除了拥有特殊身份的妇女外，古代法律是允许寡妇改嫁的。但改嫁并非易事，它受到诸多限制和条件的制约。

对于那些因丈夫而获得朝廷封赐为诰命夫人的妇女，由于她们的地位相当于某一级的官员，虽然没有实权但有俸禄，因此法律是禁止其改嫁的。对于普通的妇女来说，要想改嫁，则需要满足一系列条件。

第一，为丈夫守丧期间是不可改嫁的。在丈夫去世后的三年守丧期间，如果寡妇改嫁且未经夫家同意，那就构成了犯罪。但如果夫家家长同意，并且愿意为其主婚，那么改嫁也是有可能的。

第二，改嫁需要征得夫家的同意。女子嫁人后，与夫家的关系超越了与娘家的关系。寡妇改嫁必须得到夫家的认可，并由夫家家长为其主婚。

第三，关于财产分割的问题。妇女在改嫁时只能带走自己的婚前财产，如自己的陪嫁等。由于古代没有婚前财产公证的意识，也没有公证机关，所以女性能够带走的婚前财产数量是难以核算的。

第四，寡妇所生的孩子必须留在夫家，不可带走。孩子是夫家的直系血脉，不能带到其他家庭。

以上四个条件似乎表明，从法律角度看，一般人改嫁并不是难事。在隋、唐、五代时期，改嫁虽有条件限制但仍有可能。随着宋明理学的兴起，社会舆论导向发生了巨大变化。“饿死事极小，失节事极大”，寡妇再嫁成为了奇耻大辱。对于寡妇守节行为的褒奖更助长了这种社会风气。从此之后，寡妇改嫁变得极为困难。

从法律角度看，古代寡妇只要符合法律规定的条件就可以改嫁。但在以儒家思想和封建礼教精神为指导的社会条件下，寡妇改嫁却面临着巨大的道德压力和社会舆论的束缚。这篇文章让我们看到了古代寡妇在改嫁问题上所面临的困境和挣扎，也让我们更加深入地了解了封建社会的法律与道德礼教的交织。