洛阳八景之首是什么

龙门，古称伊阙，因其得天独厚的地理位置，成为了古代帝王心中的“真龙天子”的象征，故而称其为“龙门”。这里两山夹峙，伊水流经其中，宛如一条长龙穿门而过。伊阙两岸，一岸是龙门山，另一岸是香山。龙门山上坐落着著名的龙门石窟，香山之上则是白园——埋葬着白居易。白居易曾赞誉道：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”，“龙门山色”被誉为洛阳八大景之首。

对于龙门山色的美，生活在附近的农人们有着深深的自豪和热爱。他们在新年时贴的春联中，常常描绘龙门的美景，如“龙门不墨千秋画，伊水无弦万古琴”。这句话简单却生动地描绘了龙门的自然风貌。龙门的美丽景色常常被人们忽视，因为大家的目光都被石窟和造像所吸引。在繁忙的游客中，许多人忽略了龙门山色的美。

古人早已懂得欣赏龙门山色的美。柳宗元在唐代就概括了洛阳的美景，其中就包括龙门山色。他认为要欣赏龙门山色，必须站在高处俯瞰伊阙，才能领略其全景之美。白居易则热爱香山，自号香山居士。他在欣赏龙门山色时，并不只是远眺或俯瞰，而是多角度、近距离地细细端详。他曾在江南为官，亦痴迷于龙门的景色。会昌二年（公元842年），白居易与香山寺僧如满结下深厚的友谊，共同徜徉于龙门，吟诗作赋。

从高处俯瞰龙门山，你会发现它的缺口有一种惊人的残缺之美。这个缺口就是伊阙，就是龙门。有了缺口，滔滔伊水便可以从中奔泻而出，龙门便和中国的龙文化、龙图腾紧密地联系在一起。居住在龙门山附近的农民对龙门山的来历有着自己的说法，他们认为龙门山是嵩山的余脉。查阅史料后我们发现，龙门山在春秋时期就已经被称为“阙塞”或“伊阙”。

秦将白起在这里进行的伊阙之战，创下了以少胜多的奇迹。到了东汉时期，“龙门”二字终于经过隋炀帝的命名而确定下来。据说隋炀帝登上邙山观察地形时，被伊阙的美景所吸引，称之为“龙门”，从此这个名字广为流传。

龙门山的历史与文化底蕴深厚，它的美不仅在于自然风光，更在于它所承载的历史与文化内涵。在欣赏龙门山色的我们也能感受到中国文化的博大精深。从古至今，龙门一直是人们心中的胜景，其美不单是狭义的龙门石窟和伊阙之景，更是一种融合了山水、文化、历史的综合体现。

提及龙门山色，人们首先想到的是它的五彩斑斓与丰富多彩。其美有险峻、秀丽、雄浑、奇绝与绮丽，如同五幅绚丽的画卷，各自独特又相互辉映。文人墨客在此留下了无数诗篇，从韦应物的“凿山导伊流，中断若天辟”，到白居易的“东岸菊丛西岸柳”，无不体现出龙门山色的魅力。

站在龙门的最高点，你可以看到它自西向东延绵，视野所及，尽是生机勃勃的松柏和形状各异的岩石。这些岩石，有的庄严有的神秘，正是雕刻佛像的绝佳之选。远处的林带，在冬季依然绿意盎然，宛如龙门山的卫士。

龙门的天气，更是为山色增添了不同的韵味。晴天时，阳光普照，美景尽收眼底；雾天时，朦胧的雾气为山色增添了一丝神秘；雨天时，雨珠飞溅，为山色注入了活力；雪天时,白雪覆盖,简洁而纯净。

龙门山色的美，不仅仅在于山、水、寺，更在于那深山古寺中的钟声、那进香的香客的祈祷、那挑水的和尚的身影。这些都是山色的组成部分，共同构成了龙门的独特魅力。龙门不仅是洛阳八景之首，更是中国文化的瑰宝。每一次的观赏，都是一次心灵的洗礼，都能让人忘却尘世的烦恼，仿佛置身于人间仙境。

当你来到龙门，不妨放慢脚步，深入其中，细细品味这独特的山水之美，感受那份宁静与祥和。让龙门的山水、文化、历史，共同融入你的心中，成为你永远的回忆。