打草惊蛇的典故 成语故事打草惊蛇的主人公是谁

柳下惠与打草惊蛇的典故

在南唐时期的当涂县（现安徽省马鞍山市下辖的县城），县令王鲁贪得无厌，只要有利可图，便不顾是非曲直。其下属大小官吏见状，也纷纷效仿，变着法子敲诈勒索、贪污受贿。当涂县的老百姓苦不堪言，对这批狗官恨之入骨，只盼有机会好好惩治他们。

一次，朝廷派员巡察地方官员情况，当涂县老百姓意识到机会来临，于是联名写下状子，控告县衙里的主簿等人营私舞弊、贪污受贿的种种罪行。

状子递送到县令王鲁手中。王鲁只是粗略浏览，却不料被状子中的内容吓得心惊肉跳。原来，老百姓列举的犯罪事实，与王鲁自己的劣迹如出一辙，其中许多还与自己有牵连。他越想越觉得事态严重，如果老百姓继续控告，势必会牵连到自己。朝廷若查清他在当涂县的劣行，那他将大祸临头。

王鲁心惊肉跳，不由自主地拿起笔在案卷上写下内心的真实感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。”写完后，他瘫坐在椅子上，笔也掉到地上。那些干了坏事的人常常是做贼心虚，在真正的惩罚到来之前，只要有一点什么声响，他们也会闻风丧胆。

再说柳下惠，这位鲁国的士师，其“坐怀不乱”的典故广为流传。一天寒冷的夜晚，柳下惠在郭门宿夜。一位无家可归的女子前来投宿，柳下惠恐其冻死，便让她坐在自己怀中，解开外衣将她裹紧。同坐一夜，柳下惠并未有任何非礼行为，因此被赞誉为“坐怀不乱”的正人君子。

柳下惠不仅因“坐怀不乱”受到赞誉，更因其坚持正道、直道而行的人格魅力而受到敬仰。他作为士师，三次上台三次被罢免，却始终坚守自己的原则。有人劝他离开鲁国另谋出路，他却说：“一个人终身行直道，在任何国家社会做事都会遇到困难，但决不走歪路。”他强调人格的重要性，忽视功名富贵，坚守自己的原则。这正是柳下惠的人格魅力所在。他在历史上的事迹被放在微子、箕子、比干三人之后记载并非偶然。他们都是坚守原则的人，有的愿杀身以成仁，有的被赶出去仍坚守原则。他们之所以不改变态度去迎合他人，是因为他们重视人格的重要性远大于功名利禄。这也正是《论语》所要传达的精神内核。深藏于夏日热浪中的一段传世佳话，某年夏末时节，展获因公务繁忙，外出访友。正当他行走于一片辽阔的原野之上时，天空突然乌云密布，雷声隆隆，大雨如注。眼见天色骤变，展获匆忙寻找避雨之地。在一座静谧的郊外古庙前，他找到了暂时的栖身之所。

正当展获踏入古庙门槛之际，眼前的景象让他愕然。只见庙内一位女子裸体正在拧衣。此情此景对于展获来说无疑是一场意外，他急忙转身退出，选择坚守在古槐之下，任凭暴雨如鞭般击打在身上。女子察觉了展获的行径，她羞涩地躲在门后，迅速整理湿漉漉的衣裳。这一幕被世人传颂为佳话，不仅展现了展获的高尚品德，也体现了女子的端庄娴淑。于是，“柳下惠坐怀（槐）不乱”的美誉传遍四海。

而这正是打草惊蛇典故中的一段生动演绎。成语“打草惊蛇”源于古代的一种战术，用以形容行动不慎而打草惊蛇的行为。然而在这个故事中，“柳下惠坐怀不乱”的典故赋予了这个成语以新的内涵，它更多地被用来赞美那些面对诱惑能够坚守原则的人。而故事的主人公展获，正是这一美德的化身。他的事迹成为了后世传颂的佳话，激励着一代又一代的人们在面对困境和诱惑时能够坚守道德底线。

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