古代青楼到底有多少让妓女心惊肉跳的规矩？

古代青楼，一种特殊文化符号的演绎

俗语道，家有家法，行有行规。在历经两千多年的发展中，古代的青楼妓院也形成了一套独特的行规家法。这些无形的枷锁与镣铐，让那美艳骄人、风情万种的们时刻感到心惊肉跳。

说起“青楼”，人们首先联想到的或许是豪华精致的雅舍，亦或是豪门高户的代称。从晋代的“南开朱门，北望青楼”，到晚唐诗人邵谒的“青楼富家女，才生便有主”，青楼一词的意义在历史长河中逐渐演变。直至唐代，青楼的意义仍参杂错出，既与大道、高门相关，又与艳游、酒色紧密相连。韦庄的《贵公子》中的青楼与艳游无关，而在他的《捣练篇》中，青楼则指的是妓院。

宋、元以后，“青楼”成为烟花之地的专用名词。青楼中的，古时称为女乐，即音乐歌舞演艺者。这些在青楼中谋生，有的因家境贫寒被迫外出，有的受封建婚姻制度迫害，有的是被丈夫遗弃，还有的是被虚荣、金钱引诱误入歧途。她们中的许多人成为推动音乐歌舞发展的力量，同时在文学、政治等领域产生了重大影响。

古代青楼多产生于繁华的大中城市，大多是贫苦人家的女儿。这些或因各种原因陷入卖身之途，她们在精神和肉体上备受剥削和压迫。在青楼妓院中，她们不分昼夜地卖笑接客，即便身染疾病也无法幸免。

经营青楼妓院的“老板”被称为龟头或老鸨。在青楼的运营中，还有领家、鱼公、跟班等角色，各自承担着不同的职责。青楼主要靠当红的大牌支撑场面赚钱。一般青楼都有清规戒律，如不准逃跑、不准热客、不准甩客等。还有诸多行话，如遇到某些字眼需改说行话，以免触犯祖规。

青楼的常规程式也极为复杂多样。从喊堂通报到打茶围，再到摆盘上桌、点烟倒茶、嗑瓜子、嬉戏弹唱，一切都有定规。这些程式不仅体现了青楼的运营机制，也反映了古代社会的文化风貌。

古代青楼是一种特殊文化的象征，是音乐歌舞发展的推动力之一。它也是文学、政治等领域的重要载体。通过青楼的，许多文人的作品得以传播，许多历史事件也因此而流传千古。尽管青楼存在许多不公与黑暗，但它也在一定程度上反映了古代社会的文化风貌和人们的生活态度。在古代青楼的繁华背后，隐藏着许多让心惊肉跳的规矩。这些规矩不仅体现了当时社会的等级观念，也反映了人们对道德和礼仪的坚守。

“吃花酒”或称“摆饭局”，是嫖客在房中宴请客人的风俗。呼朋唤友之际，则侑酒取乐，程序包括开局票、起毛巾、上先生以及点戏目等。这一过程中，不仅要应对繁多的礼仪，还要应对各种酒令和游戏，可谓是压力山大。

其次是“拉铺”，即嫖、妓同宿，这是当时的一种常见现象。而“打干铺”则指在青楼中住宿，但不得乱来，体现了对的尊重和保护。而“住局”则是在房中过夜，可至天明，这种长时间的相处也让嫖客和之间有了更多的交流和情感联系。

“铺堂”是一种双方有倾慕之情的约会方式，嫖、妓双方会约期邀客、宴请宾客，以明确彼此的关系。而“挂衣”则是更进一步的关系，初次同枕时手续繁琐，还需鸣鞭炮、点红蜡烛、给赏钱，可见其重视程度。

古代青楼的畸形发展和大量的涌现，不仅让社会上层人士如皇帝、官员、豪富巨商等沉迷其中，也导致了许多人倾家荡产。而这些规矩的存在，既是对的约束，也是对社会道德的维护。在当时的社会背景下，这些规矩或许起到了维护社会秩序和道德的作用。

古代青楼的规矩繁多且复杂，体现了当时社会的风貌和人们的价值观。而这些规矩对于来说，既是她们生活的保障，也是她们心灵的桎梏。更多有关古代青楼的故事和规矩，请关注奇事网频道，让我们一起那些尘封的历史记忆。